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분단인의 이론적 정립에 관한 연구 : 비판이론의 전체주의 이론의 적용을 통하여
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2021
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Korean
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121-154(34쪽)
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이 연구는 비판이론의 전체주의 이론을 통해서 분단인의 특성을 이해해 보고자 시도하였다. 분단인은 분단국가와 그 지도자에 대한 열광 적 지지와 적극적 동의를 하는 분단지향적 인간이다. 왜 분단 속에 사는 국민(인민)들은 끊임없이 냉전으로 회귀하기를 원하며, 분단권력의 메커니즘을 자발적으로 수용하고 재생산하는지에 대해, 그리고 이를 극복하기 위한 통일교육의 과제는 무엇인가에 대해 탐구한 결과, 이 연구는 다음과 같은 결론을 얻었다.
첫째, 분단체제, 특히 유신체제와 유일체제는 전체주의적 경향을 강하게 띠는 사회로서, 이러한 전체주의의 모습, 전체주의 사회가 지향하는 이데올로기와 지배논리는 분단지향적 인간들의 일상사고와 사상 체계를 결정 짓는 중요한 요인이었다.
둘째, 분단사회 속에 살아가는 분단지향적 인간들은 분단국가의 과잉억압으로 인해 본래의 집단적 리비도, 집단적 본능을 상실한 인간으로 전락하였다. 이 속에서 이들의 집단적 리비도와 집단적 본능 즉 민족적 리비도와 민족적 삶의 본능은 왜곡되고 변질되어 왔다. 따라서 이들은 분단국가의 메커니즘을 자발적으로 수용하고 재생산하는 주체아닌 주체가 되며, 부정과 공격성의 논리가 그들의 본능이 됨으로써, 냉전으로 회귀하고자 하는, 반공 반북주의의 부정논리, 공격성의 논리를 자신의 삶의 목적으로 받아들이는 분단지향적 인간이 된 것이다.
셋째, 분단지향적 인간은 분단 트라우마와 분단 아비투스를 지닌 인간이며, 이러한 분단지향적 인간의 분단 트라우마와 분단 아비투스 극복은 통일교육의 주요한 과제가 된다.
이러한 분단지향적 인간의 특성, 분단지향적 인간의 본능에 따라 통일교육은 다음과 같은 점에 유의할 필요가 있다.
첫째, 분단지향적 인간의 특성이 증오, 공격성, 죽음의 논리가 중심이 되었다면, 통일교육은 이와 같은 부정의 논리 죽음의 논리를 극복할 수 있는 교육이어야 한다. 통일교육은 이러한 분단지향적 인간의 죽음의 본능, 파괴본능을 삶의 본능, 화합의 본능으로 전환시켜 나가는 교육이 되어야 할 것이다. 아울러 분단을 망각하거나 분단에 무감각한 많은 대중들의 통일본능을 일깨우는 교육이 되어야 한다.
둘째, 이와 같은 삶의 본능, 민족의 본능은 민족이라는 집단본능, 민족적 리비도를 부활시켜 나가는 교육이어야 한다. 아울러 집단 트라우마, 집단 아비투스는 세대간 전승되고 확산되는 특성을 지니기에, 이러한 탈분단지향적 인간 교육, 민족적 리비도 형성교육, 민족적 본능을 일깨우는 교육은 통일교육 전체 대상, 전 영역으로 보다 확산되어 나갈 필요성 또한 있을 것이다.
This study attempted to understand the characteristics of the divided people through the totalitarian theory of criticism. The divided people are split-minded people who enthusiastically support and actively agree with the divided nation and its leaders. Why people living in division want to constantly return to the Cold War, voluntarily accept and reproduce the mechanism of divisional power, and what are the challenges of unification education to overcome it?
First, Yoo-sin system and Yoo-il system, is a society with a strong totalitarian tendency, and this totalitarian society"s ideology and governing logic were important factors that determined the daily thinking and thinking system of the divided people.
Second, the divided people living in a divided society were reduced to human beings who lost their original collective libido and collective instincts due to the excessive oppression of the divided nation. Among them, their collective libido and collective instincts, ethnic libido and ethnic life instincts, have been distorted and corrupted. Thus, they became the main agents, the ones who voluntarily accepted and reproduced the mechanisms of a divided nation, and the logic of denial and aggression became their instinct, and the logic of anti-Communist anti-North Korea aggression for their own purposes.
Third, the divided people are human beings with the divisional trauma and divisional habitus, and this divisional trauma and overcoming divisional habitus are the main challenges of unification education.
Fourth, as the division is prolonged, the appearance of the divided people shows changes but still persists.
It is worth noting that unification education is as follows, depending on the characteristics of these divided people and their instincts.
First, if the characteristics of the divided people were centered on hatred, aggression, and death logic, unification education should be an education that can overcome this logic of denial and death. Unification education should be an education that transforms these divided people"s instinct of death, destruction into instinct of life and harmony.
Second, this instinct for life, the instinct of the people, should be education to revive the collective instinct of the people, and the national libido. In addition, collective trauma and collective habitus have the characteristics of transmission and spread among generations, so education, education to form ethnic Libido, and education to awaken ethnic instincts need to spread to all areas of unification education.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-01-27 | 학술지명변경 | 한글명 : 통일인문학논총 -> 통일인문학 | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2011-03-23 | 학술지명변경 | 한글명 : 인문학논총 -> 통일인문학논총 | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.84 | 0.84 | 0.84 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.84 | 0.89 | 1.222 | 0.12 |
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