世宗市 일원 佛碑像의 造像 목적과 百濟 姓氏

국문 초록 (Abstract)

충청남도 세종시 조치원읍에 소재한 비암사에서 발견된 癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像(국보 제106호)에는 명문이 전하고 있다. 이와 관련해 필자는 唐의 괴뢰정권인 웅진도독부가 축출된 672년 이듬 해인 673년(문무왕 13)의 시점에서 신라가 官位를 지닌 백제 유민들에게 신라의 京位를 부여한 사실을 주목했다. 바로 이 시점에 癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像과 癸酉銘三尊千佛碑像이 함께 조성되었다. 673년에 조성된 계유명삼존천불비상에 보이는 彌次乃 香徒는 신라의 지원을 업고 결성되어 造像과 造寺를 통해 민심을 按撫하는 역할을 했던 것으로 추정된다. 戰亂으로 황폐해진 백제 故土와 민심 수습 목적이었다. 그랬기에 戰亂의 산물인 魂靈들을 위한 追福 목적의 사찰과 불상을 조성하게 한 것으로 보인다. 그리고 癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像 명문에 따르면 寺刹까지 조성했던 것이다. 이러한 佛事에는 특별한 의미가 있었을 것으로 보인다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Jeon’s Family Amitabha Buddha Statue(癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像:National Treasure No.106), which is located in Beeam Temple, Jochiwon-eup, Sejong-city, Chungcheongnam-do, has Gyeyu Year Inscription. In this context, I focused on the fact that Silla gave Silla Capital Class(京位) to Baekje drifting people who had government position in 673(13th year of King Moonmu). It was a year after when Ungjin-Dodokbu, a puppet regime of Tang(唐), had been expelled in 672. It was at this point that the two Buddha Statues I’ve mentioned were made. Michanae(彌次乃) Hyangdo(香徒) can be found in Gyeyumyung inscription on Buddhist Statue which was made in 673. From the inscription, it is estimated that Michanae played a role in studying public sentiment through building Buddha Statues and temples.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 1. 머리말
• 2. 癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像 銘文의 檢討
• 3. 백제의 姓氏
• 4. 全氏의 起源 探索
• 5. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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