한국신약학 50년의 회고와 전망 : 공관복음 연구

국문 초록 (Abstract)

본 소고는 한국신약학회 50주년을 맞이하여 공관복음 연구의 반세기를 되돌아보면서 한국신약학의 미래를 전망해본다. 따라서 본 소고는 공관복음에 있어서의 마가복음, 마태복음, 누가복음과 Q에 관한 한국신약학계의 연구들을 회고하고 이어서 공관복음의 주요 주제인 역사적 예수와 하나님나라 및 비유의 연구사를 간략히 언급한다.
한국신약학계의 1세대 학자들(안병무, 전경연, 채위)의 선각적 혜안과 건실한 연구가 밑거름이 되었기에 한국신약학 50년의 역사를 꽃피울 수가 있었다. 그들의 초기 작업은 건실할 뿐만 아니라 정확히 맥을 잡고 있어서 한국신약학계가 나아갈 길을 밝혔다. 안병무를 필두로 한 한신대의 역사적 예수와 하나님 나라에 대한 지속적 관심은 역사적 예수와 하나님 나라를 묵시적 관점에서 바라보는 김창락, 김명수를 거쳐 일관되게 흐를 뿐만 아니라, 한국 토양에서 예수의 복음이 무엇을 의미하는지에 대한 해석학적 관심을 분명하게 표명하고 있다. 이후 김득중, 박수암, 김창락, 최갑종에 의한 구미의 학문적 연구에 대한 활발한 소개와 학문적 업적은 공관복음 연구에 있어서 세계적 흐름과의 소통을 가능하게 했고, 한 걸음 더나아가 한국신약학계에서의 구별된 목소리와 다양한 전문적인 연구의 버팀목이 되었다.
2000년 이후의 한국신약학계의 주도적인 관심은 세계적인 추세와 발맞춰 본문과 독자 사이를 연결하는 형태의 해석학적 노력과 역사적 예수 연구에로의 노력으로 경주되고 있다. 이러한 해석학적 시도는 서구중심적인 성서해석에 대한 대위법적 읽기로서의 탈식민주의(postcolonial) 비평과 문화분석적 비평을 제안하고 있다. 동시에 한국문화와 성서를 연결하고, 그 간격을 메우며 한국적 시각으로 성서연구에 기여할 수 있는 길을 모색한다. 한국신약학계의 이러한 노력이 무엇보다도 ‘민중생명신학’에 대한 담론과 ‘생기의 해석학’에 대한 관심으로 드러나고 있다는 점은 매우 시사적이고 고무적이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In commemoration of the 50th anniversary of the New Testament Society of Korea (following NTSK) this study retrospects the history of the New Testament scholarship in Korea and prospects the future of New Testament scholarship. Thus it probes the studies of Mark, Matthew, Luke, and Q in the history of New Testament scholarship in Korea. It also investigates the history of research on the historical Jesus, kingdom of God, and parables.
The first generation of the NTSK, such as Byung Moo Ahn, Kyung Yeon Jeon, We Chae pioneered the history of the New Testament studies with their foresight. They laid the foundation firmly and threw some light upon the New Testament studies in Korea. The line of Korea Theological Study Institute represented by Byung Moo Ahn centered on the studies of the historical Jesus and Kingdom of God from the perspective of apocalypticism and Mingjung Theology. They has shown the consistent hermeneutical concern for the meaning of the Gospel in the soil of Korea.
The next generation of the scholarship represented by Deuk Joong Kim, Soo Am Park, Chang Rak Kim, and Gab Jong Choi has made great contribution to the development of New Testament studies in Korea. They introduced and applied the historical-critical methods to the New testament studies and enabled new testament students to interact with the academia around the world. Further they buttressed the distinctive voice of the NTSK in the various field of the New Testament scholarship over the world.
In the 2000s the NTSK shows the hermeneutical concern for the connection between the text and reader and for the historical Jesus. Such hermeneutical concerns suggest the postcolonial and culture analytical reading to counterpoint the western biblical interpretation. At the same time it tries to connect the Bible and the Korean culture and to contribute to the biblical interpretation from the perspective of the Koreans. It is very suggestive and inspiring for the New Testament scholarship to engage in the theological discourse of “Minsjung life” and “full of life.”

목차 (Table of Contents)

• 초록
• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 공관복음연구사
• Ⅲ. 나가는 말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

• 1 안병무, "해방자 예수" 한국신학연구소 1975
• 2 안병무, "해방자 예수 : 그리스도교의 역사적 증언" 현대사 상사 1979
• 3 박영식, "하느님 나라로 가기 위하여 : 신상설교의 신학적 고찰" 바오로딸 1997
• 4 김형동, "하나님 나라와 선교: Q에 나타난 하나님 나라의 상징성과 선교공동체의 정체성과 역할" 9 (9): 295-318, 2002
• 5 박흥순, "포스트콜로니얼 성서해석" 예영 B&P 2006
• 6 김희성, "통전적으로 읽은 산상보훈의 화해 명령(마 5장 23-24절)" 한국신약학회 8 (8): 1-36, 2001
• 7 조태연, "태의 소생 : 여성지도자들을 위한 마가 읽기" 한들출판사 1998
• 8 김명수, "초기기독교의 민중생명신학 담론" 한국신학연구. 소 2002
• 9 나요섭, "천국의 서기관 마태" 한국장로교출판사 2001
• 10 노태성, "원시기독교 공동체의 자기이해" 크리스천헤럴드 2005
• 11 김명수, "원시그리스교 예수연구" 한국신학연구소 1999
• 12 문상희, "예수의 재판사 연구" 연세대학교 대학원 1974
• 13 차정식, "예수의 신학과 그 파문" 대한기독교서회 2006
• 14 전경연, "예수의 비유" 대한기독교출판사 1962
• 15 김광수, "예수와 유대교 지도자들 사이에 죄사함을 둘러싼 대립(막 2:1-12).”" 9 (9): 1-21, 2002
• 16 최갑종, "예수님의 비유연구" 기독교문서선교회 1993
• 17 김덕기, "예수 비유의 새로운 지평" 다산글방 2001
• 18 소기천, "예수 말씀의 전승궤도" 대한기독교서회 2000
• 19 최갑종, "예수 그리스도" 기독교연합신문사 2005
• 20 김명수, "역사적 예수의 생애" 한국신학연구소 2004
• 21 최재덕, "역사적 예수와 이스라엘의 회복" 한국신약학회 17 (17): 485-527, 2010
• 22 안병무, "역사의 증언" 한국신학연구소 1972
• 23 정승우, "역사의 재판정에 다시 예수를 세우다: 문상희 교수의 신약성서 이해" 한국신약학회 15 (15): 515-544, 2008
• 24 안병무, "역사의 예수" 한국신학연구소 1983
• 25 김성규, "엠마오 이야기(눅 24:13-35)의 서사적 시간과 구조" 한국신약학회 17 (17): 529-562, 2010
• 26 차정식, "신약성서의 사회경제사상" 한들출판사 2000
• 27 김창락, "성서읽기/역사읽기" 한국신학연구소 1999
• 28 오덕호, "산상설교를 읽읍시다 : 산상설교의 문학-역사비평적 연구" 한국신학연구소 1999
• 29 정훈택, "산상설교 : 기록 이유와 목적" 한국로고스연구원 2003
• 30 이민규, "사회학적 관점에서 본 바리새인과 세리의 기도에 관한비유: 종교적 착취와 경제적 착취자의 기도(눅 18:9-14)" 10 (10): 913-934, 2003
• 31 이민규, "불의한 청지기의 비유(눅 16장 1-8b)에 대한 사회학적 연구" 한국신약학회 8 : 39-62, 2001
• 32 강요섭, "복음의 시작-길의 건설 : 마르코 복음서에 대한 문학적, 사회학적 해석" 한국신학연구소 1991
• 33 서중석, "복음서해석" 대한기독교서회 1991
• 34 김덕기, "복음서의 문화비평적 해석" 이화 2007
• 35 박노식, "복음서와 드라마-마가복음의 비극적 요소들" 한국신약학회 14 (14): 265-300, 2007
• 36 김득중, "복음서 신학" 컨콜디아사 1985
• 37 김동수, "밤에 찾아온 친구의 비유(눅 11장 5-8)" 한국신약학회 8 : 25-38, 2001
• 38 서용원, "밀레니엄과 신약성서 종말론" 한들출판사 1999
• 39 안용성, "문화적-공간적 상상을 통한 성서 해석" 한국신약학회 13 (13): 195-222, 2006
• 40 안용성, "문화연구와 성서 연구: 해석의 맥락과 윤리 - 스튜어트 홀과 매리 톨버트를 중심으로 -" 한국기독교사회윤리학회 (9) : 29-56, 2005
• 41 차정식, "묵시의 하늘과 지혜의 땅" 대한기독교서회 2001
• 42 유태엽, "마태의 신학" 감리교신학대학출판부 2008
• 43 김학철, "마태복음의 ‘하늘나라’를 다시 살핌－‘하늘’ 가족의 권세와 상과 ‘하늘나라’" 한국신약학회 14 (14): 1-37, 2007
• 44 신인철, "마태공동체의 포괄적 성격을 통하여 본 마태복음의 구속사" 한국신약학회 14 (14): 975-1014, 2007
• 45 구제홍, "마태공동체의 이중선교위임 재해석" 10 (10): 883-911, 2003
• 46 박흥순, "마이너리티 성서해석" 예영 B&P 2006
• 47 박노식, "마가의 예수이해: 칭호를 통한 인물 구성" 10 (10): 229-262, 2003
• 48 박태식, "마가복음의 오클로스" 한국신약학회 2 : 42-63, 1996
• 49 박노식, "마가복음의 그리스 비극적 요소-합창의 신분과 기능" 한국신약학회 18 (18): 667-716, 2011
• 50 박노식, "마가복음은 무엇인가?: 새로운 비평과 방법" 9 (9): 585-617, 2002
• 51 문상희, "마가복음서 연구(1~6).”" 1960
• 52 서용원, "마가복음과 생존의 수사학" 대한기독교서회 2003
• 53 서용원, "마가복음 13장에 나타난 때와 제자직" 한국신약학회 5 : 179-204, 1999
• 54 박수암, "마가복음 13장과 마가복음" 장로회신학대학교출판부 1993
• 55 신인철, "동방박사의 예수 경배 서사에 내포된 이방인 수용의 신학적 의도" 한국신약학회 18 (18): 1-41, 2011
• 56 박노식, "독특한 장르로서 마가복음서：비평적 평가" 한국신약학회 12 (12): 5-37, 2005
• 57 김득중, "누가의 신학" 컨콜디아사 1991
• 58 김경진, "누가신학의 재물관, In 신약성서의경제윤리" 한들출판사 93-117, 1998
• 59 채위, "누가복음" 대한기독교서회 1982
• 60 윤철원, "누가복음서 다시 읽기" 이레서원 2001
• 61 이두희, "누가-행전에 나타난 나눔의 원리" 한국신약학회 18 (18): 717-751, 2011
• 62 정태현, "놀라운 발견 : 하나님 나라의 비유" 바오로딸 1996
• 63 최갑종, "나사렛 예수" 기독교문서선교회 1996
• 64 김창락, "귀로 보는 비유의 세계" 한국신학연구소 1999
• 65 조태연, "공관복음연구, In 신약성서개론: 한국인을 위한 최신연구" 대한기독교서회 2002
• 66 최재덕, "공관복음에 나타나는 예수 로기아의 진정성 판단 기준에 관한 연구" 한국신약학회 3 : 107-124, 1997
• 67 정양모, "공관복음서의 비유" 성서와 함께 2000
• 68 이민규, "고대 팔레스틴 문화로 본 친구의 도움(눅 11:5-8)에 관한비유" 9 (9): 845-864, 2002
• 69 오덕호, "값진 진주를 찾아서 : 설교를 위한 비유 연구" 한국성서학연구소 2002
• 70 안병무, "갈릴래아의 예수" 한국신학연구소 1990
• 71 김형동, "“마가는 Q를 몰랐는가?” －마가복음과 Q의 중복자료 연구" 한국신약학회 15 (15): 341-376, 2008
• 72 김학철, "“너희 선생은 세금을 내지 않는가?”-마태복음 17:24-27에 나타난 마태공동체의 납세와 로마 지배 체제" 한국신약학회 13 (13): 601-629, 2006
• 73 박노훈, "Turning Lukan Economy Inside Out: A Discussion of Luke's Concept of Oikonomia" 한국신약학회 17 (17): 873-899, 2010
• 74 김재현, "Q의 예수 이야기" 한국학술정보 2009
• 75 박인희, "Q의 서사적 특성과 공동체" 한국신약학회 16 (16): 745-788, 2009
• 76 김형동, "Q와 하나님의 나라: Q의 시작과 끝에 관한 연구" 105 (105): 150-171, 1999
• 77 김형동, "Q연구, Q의 해석학적 열쇠로서의 하나님 나라와 그 나라의 거부" 한국신약학회 6 : 59-92, 2000
• 78 김창락, "20세기 후반의 신약신학" 36 : 51-90, 1995
• 79 최갑종, "1세기 문맥에서 본 주기도문 연구 : 기원, 본문 그리고해석" 성광문화사 1985