우리 나라 성인교육의 역사적 특징과 실천 = Historical Backgrounds and Practice of Adult Education in Korea
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1995
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Korean
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370.000
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학술저널
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1-34(34쪽)
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This study has attempted to observe and analyze the historical backgrounds and its practice of adult education in this country. The underlying assumption in this study is that the various historical backgrounds of the society would influence the development and its final implementation of the educational practice. In addition, an effort has been made to set the starting point of the modern social education and delineate each developmental stage after the outset.
As the ground work, this study has framed up the conceptual difference between the adult education and schooling. It has also reviewed the social and other historical aspects, which have influenced the adult education, focusing on the cases in advanced countries and specifically Japan and Singapore in Asian region. Based upon this work, it analyzed the historical characteristics and practices of adult education in Korea, which is the main content of this study. The major findings are as follows.
Firstly, it was found that the Hwang Kyo(鄕校), local(formal) school belonging to the Confucian shrine, can be counted as the social educational institution, which had played its major role in social education in fostering good morality and courtesy, despite of its limited activities.
Secondly, the ideology in education of the eighteenth century was the "Korea-based", "Korea sui generis", the concept of people was found for the first time in its history.
Thirdly, the social education based on the Confucian ideology was not people-based at all. The Dong Hark(東學) had provided a social momentum in spreading the idea of humanism and egalitarianism throughout the society, which eventually contributed to the introduction of social education.
Fourth, the enlightenment movement in 1904 had provided the main framework for the patriotic-literacy movement. The establishment of mass media such as newspaper and various activities of social institutions were the cases.
Fifthly, the fever of education after the liberation from the Japanese colonialism had provided the social basis for the elimiation of illiteracy not only in schooling but in society in general.
Sixthly, the sixties can be characterized as the stage following the primary education stage in the social education. Because of the technical-vocational skills for youth, OJT(on the job training) and In-service training for the employees in business and etc, this stage can also be characterized as the industrialization stage, which has built up the systematic social education practices.
Seventhly , the present social image is constructed, gearing toward change for the 21st century Therefore the social education system itself is now shaping up, in meeting the needs for this change.
In conclusion, this study has analyzed the seven historical aspects which had affected the social education: 1) thinking based on Confucian ethics, such as benevolence(仁) and righteousness(義) 2) interdependence 3) utilitarianism 4) majority 5) enlightenment(awareness) 6 ) nationalism and 7) adaptability.
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