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『삼국사기』의 신화성과 반신화성(2) -미시기호학적 탐구 = Mythicality and Anti-mythicality of Sam-guk-sa-gi(History of Three Kingdoms)(2) -A Micro-semiotic Approach
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2015
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Korean
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KCI등재
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181-205(25쪽)
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이 글은 담화 분석을 통해 역사서로서의 『삼국사기』에서 드러나는 신화성과 반신화성의 구체적인 양상을 고찰한다. 이를 위해 이 글은 퍼스가 제시한 3항성의 범주를 토대로 하였다. 1차성으로서의 연보와 연대기, 2차성으로서의 이야기, 플롯, 수사, 3차성으로서의 논증과 이데올로기가 진행적 세미오시스로 작용하는 과정을 『삼국사기』에서 제시된 분절 단위, 즉 본기, 연표, 잡지, 열전 각각에서 드러나는 양상을 살폈다. 『삼국사기』가 이미 존재하는 거시적 코드로부터 비롯된 것이기는 하지만, 또한 이러한 담화의 미시적 기호작용이 구체적으로 드러남으로써, 『삼국사기』에서의 신화성과 반신화성은 더욱 입체적으로 그 모습을 드러내게 된다. 이는 『삼국사기』가 그것이 지향하는 이념을 구현하기 위해 다양한 담론적 전략을 구사하고 있으며, 그로 인해 그것의 신화성이 더욱 강화되는 양상을 보여주는 것이다.
더보기This paper aims to reveal the realization of mythicality and anti-mythicality of Sam-guk-sa-gi by micro-semiotic discursive analysis. In order to do it, this paper assumes Peirce`s trichotomy categories as a methodological base. Accordingly, it is assumed that the annals and the chronical as Firstness, the narrative, the emplotment, and the rhetoric as Secondness, and the argument and the ideology as Thirdness are revealed in historical discourse as a progressive and dynamic semiosis. On the basis of this assumption, this paper intends to show how such semiosis is shown respectively in different parts of Sam-guk-sa-gi, that is, Bon-gi(Main documents), Yeon-pyo(Chronicles), Jap-ji(Customs), and Yeol-jeon (Biographies). As, even coming from existing macro-code, the discourse of Sam-guk-sa-gi is also found to be shown as concrete micro-semiotic movements, mythicality and anti-mythicality of Sam-guk-sa-gi can be revealed more tangibly and figuratively. Since various discursive strategies are used for making intended ideologies realized in the discourse of Sam-guk-sa-gi, we can see that its mythicality becomes much stronger correspondently.
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