왜『배교자이자 성녀인 잔 (Jeanne)』인가? : 베르나노스의 잔 다르크론 발표 배경과 인물 이해 소고 = Pourquoi 『Jeanne relapse et sainte』?
저자
정영란 (한국방송통신대학교 불어불문학과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
KDC
001
자료형태
학술저널
수록면
207-237(31쪽)
제공처
소장기관
Cette oeuvre hagiographique de Bernanos, publiée en 1929 ne cesse decharmer les bernanosiens par sa beauté textuelle et sa profondeurspirituelle. Mais oser parler de Jeanne d’Arc, ces jours-ci, risque de susciterpas mal de malentendus. D’une part, le Front National utilise, usurpe, veutmonopoliser même cette sainte comme la patronne de sa raison politiquebien dangereusement tordue. D’autre part, ‘les vieux’, à savoir les bienpensantssérieux et adultes vont vite la laisser tomber avec un sourireméfiant vis-à-vis de la figure de Jeanne qu’ils auraient dû apercevoirdécrite superficiellement dans les livres pour enfants. Mais pour l’auteur,Jeanne est une personne on ne peut plus éminente qui correspondparfaitement à l’équation bernanosienne : l’enfant = le héros = le saint. (Iln’y a qu’à changer le masculin en féminin pour dans le cas de Jeanne!)
Dans l’ambiance effervescente de l’adoration pour cette héroïne desannées 20, (l’année 1920 est celle de sa canonisation), Bernanos ne l’ajamais nommée “la sainte de la Patrie”, contrairement à la plupart de sescontemporains souvent nationalistes. Bernanos décrit, au contraire, sousle titre inconfortable et énigmatique,『 Jeanne relapse et sainte』, l’aventurespirituelle inouïe de la petite Jeanne convoquée devant le tribunal del’Inquisition. En démontrant la machine habilement montée du tribunalcomposé par les éminents docteurs de l’Eglise et de la Sorbonne, quiarrive enfin, pour un instant, à faire renier le serment de la petite Jeanne,représente le monde des vieux. Bernanos l’attaque avec véhémence.
En tant que membre d’Action française dirigée par Maurras, Bernanosaurait pu élaborer une figure de Jeanne strictement attachée à l’idéemonarchiste ou nationaliste. Mais, au contraire, en décrivant Jeannedevenue relapse aux yeux de l’Eglise (représentée par le fameuxtribunal,) avant de devenir la martyre par la révocation de son“reniement”, Bernanos démontre son anticléricalisme tout en demeurantchrétien et théologique. Bernanos a pu critiquer non seulement ladiplomatie cléricale mais aussi la “désincarnation” (le contraire de lathéologie de l’incarnation) chez les juges qui harcèlent Jeanne. Dans ladémontrance de la Passion de Jeanne l’écrivain déploit un styleremarquablement poétique selon Chabot, un style-motet selon nous. CarBernanos a su harmoniser et fondre les différentes voix, celle des juges,grave et sombre, celle de Jeanne, candide et naïve, et celle de l’auteurlui-même doublement adressée au 15e siècle ainsi qu’à son époque.La figure de Jeanne saisie dans cette oeuvre se retrouve même chezles personnages des oeuvres romanesques. Nous avons pu retracer unelignée spirituelle qui relie Jeanne à Donissan de Sous le Soleil de Satan,à Chevance et à Chantal de l’Imposture ainsi que de La Joie, les 3romans majeurs contemporains de Jeanne relapse et sainte. Cettepersonne et ces personnages-là incarnent chacun à leur manière, lemystère de la Sainte Enfance. Finalement, Jeanne devenue relapse etmartyrisée par l’Eglise représente l’enfance spirituelle souffrante, unthème indéniablement majeur de Bernanos.
베르나노스의 산문 『배교자이자 성녀인 잔』 은 잔 다르크에 의한 오를레앙 해방 500주년을 맞은 1929년에 나온 작품이다. 현금의 프랑스 정치 상 황에서 잔 다르크를 거명한다는 것만도 오해를 불러일으킬 소지가 있다. 국민 전선이 그녀를 우국주의의 상징으로 삼고 있기 때문이다. 그렇지 않으면 어린이들을 위한 위인전에 그려진 잔 다르크를 기억하는 많은 성인들 에게 있어서 그녀의 이미지는 흔히 화형당한구국의 성처녀라는 고식적 틀을 넘어서지 못하고 있다. 그러나 베르나노스에 있어서 잔은 그의 그리스 도교적 영성의 핵심인 ‘어린이 정신’의 구현자이기에 영웅이자 성인으로 자리 잡고 있다. 그러기에 베르나노스는 그의 신학적 입장이 노정된 이 작품을 촉탁지의 국수주의적 성격과 무관하게 주저 없이 집필한 것이다.
우리는 이 소고에서 베르나노스가 이 작품을 발표한 1920년대의 정치 종교적 상황이 이 작품에서 표명된 작가적 입장,철저히 그리스도교적이면서도 반교권주의적인 입장과 어떤 상호 역학을 가지는지를 먼저 살펴보았다. 즉 왕당파로서 바티칸으로부터 파문받게 될 왕당파 운동인 악시옹 프랑세즈를 지지하면서도 그 운동의 정치적 성향에 함몰되지 않았던 베르나노스의 진지한 신학적 입장을 살펴보았다. 그런 작가에 의한 이 작품에서 노정 된 잔과 교회와의 대치는, 진정한 종교적 정의와 진리는 때로 교권주의 혹은 세상적 교회와 극적으로 충돌할 수도 있음을 시사한다. 종교 재판관들의 교묘한 궤변에 지친 데다 죽음의 공포까지 느낀 나머지, 초월적 부름에 교회의 허락 없이 홀로 나섰던 기사도의 서약을 포기하는 전향서를 내었으나 다시 그 진정성의 부름에 회귀하는 전향 철회를 발함으로써 배교자 (relapse)가 되었던 잔의 화형 직전 정황은 향후 교회에 의해 복권과, 나아가 시성의 근본 이유가 된다. 바로 여기에 이 산문작품의 도발적인 제목의 비의가 있다.
이어서 우리는 이 작품과 거의 동시대에 발표된 초기의 세 소설 작품, 『사탄의 태양 아래』,『기만』,『환희』에서도 실존 인물 잔이 구현한 어린이 정신,영웅,성인의 면모가 각각 작품의 주인공들인 도니상, 셔방스, 상탈에 의해 어떻게 재형상화되고 있는가를 간단히 살펴봄으로써 소설과 산문 에 공유된 작가적 내적 지향을 짚어 보았다. 아울러 잔의 대척점에 있었던 중세 종교 재판정의 교회학자 등 중요 인물들과 등가적인 일군의 인물들이 세 작품에 각기 포진하여 위에서 언급한 주인공들의 진정성 혹은 어린이 정신을 압박하고 고뇌와 수난에 빠뜨리는 동일 정황을 드러냄으로써 악의 정신, 베르나노스 식으로 말하자면, 늙은이 정신에 휘둘린 언어 오용의 문제를 파악하였다.
끝으로 우리는 교회 안에서 교회 때문에 겪은 성 잔 다르크의 ‘신성한 어린 시절’의 수난의 신비를 노래하고 있는 이 작품이 역사 정치서라기보다는 우선 시적 작품이라고 본, 이 작품에 대한 대표적 연구가 샤보의 견해를 넘어 구체적으로 삼성(三聲) 모테트에 비견될 음악적 구조를 가지고 있음을 밝혔다
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)