더블린 사람들 에서의 여성 억압과 저항 = (The) oppression of women and their resistance in Dubliners
저자
발행사항
광주 : 전남대학교 대학원, 2001
학위논문사항
학위논문(석사)-- 전남대학교 대학원: 영어영문학과 2001. 2
발행연도
2001
작성언어
한국어
주제어
KDC
843 판사항(4)
DDC
821 판사항(20)
발행국(도시)
광주
형태사항
61p. ; 30cm.
일반주기명
지도교수: 민태운
참고문헌수록
소장기관
본 논문은 제임스 조이스(James Joyce, 1882-1941)의 단편집인 『더블린 사람들』 (Dubliners, 1914)에서 더블린 여성들이 당하는 억압과 여성들의 저항, 그리고 억압으로부터의 해방의 가능성을 살펴보는데 그 목적이 있다. 조이스가 이 작품을 쓰던 시기의 아일랜드는 이미 수 백년동안 영국의 식민지로 경제적 착취를 당하고 있었으며 또한 강력한 로마 카톨릭의 영향 아래 놓여 있었다. 특히 전통적으로 남성중심의 가부장 사회인 아일랜드에서 여성들은 정치, 종교, 문화의 영역에서 소외된 채 사회적, 경제적, 가정적으로 억압을 당하고, 오로지 봉사와 희생의 삶을 강요당하였다. 그리고 대부분의 여성들은 이러한 편협하고 억압적인 사회에서 수동적인 삶을 살았다.
본론의 첫 장인 제 2장에서는 『더블린 사람들』에 나타난 억압에 순응하는 여성들을 구체적으로 다루는데, 이들을 미혼 여성과 기혼 여성으로 나누어 당시의 결혼관, 종교관, 어머니와 딸의 관계 등과 관련하여 살펴본다. 특히 「이블린」 (Eveline)의 이블린과 「진흙」 (Clay)의 마리아(Maria)는 더블린 여성들이 보여주는 침묵과 수동성의 대표적인 인물로서 그려지고 있다.
그러나 이 작품에서 모든 더블린 여성들이 가부장제 가치관을 내면화하여 여성 억압에 순응하는 모습만을 보여주는 것은 아니다. 따라서 제 3장에서는 『더블린 사람들』에서 억압에 저항하는 여성들을 고찰한다. 「어떤 어머니」(A Mother)에서의 키어니 부인(Mrs Kearney)과 「가슴 아픈 사건」(A Painful Case)에서의 씨니코 부인(Mrs Sinico)은 자신의 목소리를 내며 남성중심적 세계의 질서와 권위에 저항하는 대표적인 여성들이다. 그러나 이들의 저항은 좌절로 끝날 뿐 어떤 변화도 가져오지 못한다.
제 4장은 「죽은 사람들」 (The Dead)에서의 릴리(Lily), 아이보스양(Miss Ivors), 그레타(Gretta)가 게이브리엘(Gabriel)을 변화시키는 과정을 살펴봄으로써 억압으로부터의 여성 해방의 가능성을 밝힌다. 그들은 권위주의적인 가부장 사회를 대표하는 게이브리엘의 자기중심벽(egotism)을 공격하여, 그가 마비된 관점을 바꾸고 새로운 자아 인식을 하게 만든다. 그의 변화는 마비된 아일랜드 사람들의 정신적 해방의 가능성을 암시하는 동시에 여성 해방의 가능성도 의미하는 것이라고 볼 수 있다
『더블린 사람들』에서의 여성 인물들에 대한 기존의 비평은 억압받는 자로서의 여성의 수동성과 좌절된 삶에 집중되어 왔으며, 여성의 침묵과 수동성을 반복적으로 묘사한 조이스는 "여성 혐오 작가" (misogynist)로 비난받아 왔다. 그라나 본 논문은 『더블린 사람들』에 나타난 여성 의식의 변화와 성장 과정을 고찰함으로써 여성의 가능성에 대한 조이스의 작가적 인식에 주목한다. 여기에서 조이스는 마비되어 절망적인 더블린을 구할 수 있는 것은 오직 여성의 힘이라는 것을 시사하고 있기 때문이다.
The purpose of this thesis is to study the oppression on women and their resistance to it in James Joyce's Dubliners. When Joyce wrote Dubliners, Ireland had been under the control of Roman Catholicism and the British Empire for centuries. Particularly, it was a hard time for women who were restricted socially. A male-dominated patriarchal society influenced by Catholicism, Ireland forced women to live lives of service and sacrifice. And most women lived passively, obeying the demand of a narrow-minded and repressive society.
The second chapter examines women who live passively, suffering from oppression. The women are divided into two groups: single women and married women. And this chapter also explores conceptions of marriage and religion, married life and the relationship between mothers and daughters. Especially, Eveline ("Eveline") and Maria ("Clay") are figures representing women's silence and passivity in Dubliners.
But not every woman takes a passive posture. The third chapter deals with the women who resist social restraints. Mrs. Kearney ("A Mother") and
Mrs. Sinico ("A Painful Case") struggle against oppression with their own voices. But their struggles end in frustration without any change of society.
Chapter Four explores the possibility of women's liberation through the change of the representative patriarch, Gabriel, in "The Dead". Three women attack Gabriel's egotism and lead him to enlightenment for himself and others. His change represents a vision for oppressed women as well as for a paralyzed Ireland. And the ending of "The Dead" indicates the conclusion of Dubliners, because this collection of stories has a common theme, setting and structure.
Many critics have regarded the women in Dubliners as the "oppressed of the oppressed," focusing on their passivity and hopeless lives. And Joyce has sometimes been labeled as a misogynist. But Joyce suggests insight for women's power and their possibility of liberation in "The Dead".
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