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帝紀『増鏡』の始発 ー後鳥羽院物語の示すものー = Start of a record of emperors, “Masukagami” ―That shown in the Gotoba-in story―
저자
Saito Ayumi (서울대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2015
작성언어
Japanese
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
149-171(23쪽)
KCI 피인용횟수
1
제공처
In this paper I consider the narrative of the Gotoba-in in medieval history story “Masukagami”. Usually, “Masukagami” is defined as chronological, but considering the contents of the volumes, it can be referred to as “record of emperors”. And thinking the whole work with 4-parts of Gotoba-in story, GoSaga-in story, two courts period*, Godaigo story, we examined the nature of Gotoba-in story that this history story is started. Gotoba-in story has 3 volumes. It corresponds to the front and back of Jōkyū War that he has caused. The evaluation of him in “Masukagami” is positive. It is pictorially described as the chairman of the waka and aristocratic culture. Author have deliberately abstracted the point that has been criticized in another recording. In addition, it is necessary to note outlines the history of waka, samurai, aristocracy. These presented the ideal ancient traditions. He is not represented for the battle he caused. The both of his intention and the course of battle are not shown. In other medieval literary works describes that he was more interested in military things, dissatisfaction with samurai regime was strong, and he pursued the plan for the battle clearly. However, it is noted that none of the blessings of God in this work, steadily to bemoan the absurdity of that emperor was defeated by samurai. It was the first defeat on the Japanese history. The author was aware that there is no sufficient reason to this battle. However, he did not directly state it, and chose a way to imply. The life of Gotoba-in leaving capital, told in lyrical by his poetry. Gotoba-in is portrayed as president of culture, and disappeared in the battle under criticism, and resurrected in the isolated island. When read in conjunction with the preface, his story is situated on the starting point of the process of aristocracy lost power. This perception set the nature of this literary work.
two courts period*-period which emperors were crowned from the two houses by turn.
この論文では中世歴史物語『増鏡』の後鳥羽院についての叙述を検討する。『増鏡』は通常編年体と定義されるが、 巻の内容によって考えると「帝紀」と呼ぶことができる。そして作品全体を後鳥羽院物語・後嵯峨院物語・両統迭立期・後醍醐天皇物語の4部構成と考えて、この歴史物語が開始される後鳥羽院物語の性格を検討した。後鳥羽院物語は3巻である。それは彼が起こした承久の乱の前後に対応している。『増鏡』の中の彼の評価は肯定的である。和歌や貴族文化の中心として絵画的に記述されている。他の記録に批判されている点を意図的に捨象している。また、和歌・武士・貴族政治の歴史を概説する点をも注目する必要がある。これらは理想的な古代の伝統を提示している。彼が起こした戦いについては表現されていない。彼の意図も戦いの経過も示されない。他の中世の文学作品では彼が軍事的なことに関心が高かったこと、武家政権に対する不満が強く、 自ら戦いを計画したことが明確に書かれている。しかし、この作品では神の加護が無かったことを記して、一途に天皇が武士に敗北したことの不条理を嘆く。それは日本歴史上初めてのことであった。作者はこの戦いに正当性がないことを意識していた。 しかし、それを直接的に記さず、 暗示する方法を選んだ。 都を離れた後鳥羽院の生活は、彼の和歌によって叙情的に語られる。 後鳥羽院物語は文化の主宰者として描かれ、批判せざるを得ない戦いでは姿を消し、都を離れた離島で復活する。 序文と併せて読むと、彼の物語は貴族が権力を失う過程の起点である。これがこの作品の性格を決定しているのだ。
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-09-10 | 학회명변경 | 영문명 : The Center for Japanese Studies -> Institute of Japanese Studies | KCI등재 |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2015-10-14 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> The Journal of Japanese Studies | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.62 | 0.62 | 0.47 |
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0.41 | 0.38 | 0.966 | 0.23 |
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