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특집논문 : 1970년대 대중 서사의 전략적 변화 = The Strategic Variation of the Popular Narrative in 1970s
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2013
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153-192(40쪽)
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산업화가 진행됨에 따라 대중문화는 다양한 대중서사를 생산해낸다. 1960년대의 교양주의의 요구에 비해 대중문화와 대중서사는 질적 수준에 미달하는 형태로 폄하받기도 한다. 각종 검열의 기제와 권력의 억압수단은 대중문화와 대중서사를 검열하고 통제해왔다. 그 중에서 음란, 퇴폐의 혐의와 함께 질적인 문제는 대중서사를 통제하는 가장 효과적인 수단이었다. 소설이 정전화되면서 소설을 포함한 문학이 질적인 완성도를 갖춘 교양의 매개였던 것에 비해 대중서사의 수준의 문제로 인해 통제와 검열의 대상이 되었던 것이다. 그러나 대중서사는 지배와 저항의 의미만 존재하지 않는다. 1970년대 대중의 선택은 지배와 저항의 사이에서 대중 고유의 통속적인 문화체계를 성취한다. 겉으로 보기에 속악한 형태의 문화 콘텐츠를 소비하는 대중의 선택은, 1970년대 문해교육에 따른 리터러시의 획득에 따른 것으로, 대중성의 고유한 성격을 내포하고 있는 것이다. 1960년대 후반부터 대중의 리터러시는 다양한 장에서 진행되었다. 문자해득 수준이 높아지고 문자행위에 참여하면서 대중은 스스로 글을 쓰는 일을 상상하고 실제로 글쓰기의 성취를 이루어낸다. 이러한 상황 속에서 대중문화는 대중의 관습과 수준, 그리고 대중 고유의 지식체계에 어울리는 다양한 대중서사를 만들어낸다. 소설에 미달한다는 비판은 대중서사에게는 다양한 서사를 생성시킬 수 있는 고유한 조건이 되었다. 『선데이서울』, 『일간스포츠』 등의 대중매체는 대중의 요구에 부합하는 유사소설의 서사물을 생산한다. 만화소설로 명명된 만화 <임꺽정>과 장편소설(掌篇小說) <바보들의 행진>이 그 예이다. 이들은 수준높은 소설의 양식과는 거리가 있는 서사양식이지만, 소설이 가진 의의를 자신의 양식 내에서 전유하고자 한다. 만화소설은 수준 높은 읽을거리로서, 소설에 뒤지지 않는 질적인 성과를 이루어냈음을 보여준다. 장편소설(掌篇小說)또한 장편(長篇)과 유사한 서사의 구성을 갖춤으로써 대중은 다양한 서사를 소비할 수 있게 되었다. 때로는 소설이라는 규범을 포기하고 형식적인 자유로움은 물론, 연재과정과 독자와의 소통에서 서사적 장치를 허무는 유사소설로서의 ‘유호시리즈’도 볼 수 있다. 유사소설을 표방한 대중서사에는 지배이데올로기의 힘과 대중의 통속적 열망이 한데 어우러져 있다. 대중서사에는 권력이 직접 작용한 흔적이 남아 있다. 그러나 그 사이로 통속적인 관음증적인 시선이 개입하는데 이 시선을 통해 여성을 대상화하고 성애에 초점을 맞추는 통속적인 흥미를 유발한다. 그리고 서술자가 독자와 직접소통하면서부터 대중서사는 대중의 리터러시를 확인하고 유통시키는 역할을 맡기도 한다. 서술자가 돌출하여 발화하는 대중서사의 양식에는 지배적 권력의 힘과 관음적인 대중의 시선, 그리고 그를 통해 구성되는 대중의 감성과 지식수준 등이 혼성적으로 내재해 있다. 대중서사가 실제 현실을 서사 속으로 들여올 때 그 효과는 독자와의 소통을 강화하고 흥미를 유발시키는 것이다. 동시에 현실 속에는 1970년대의 시대적 상황이 포함된다. 대중서사의 고유한 서술방식을 활용하여 사회 현실의 문제점을 확인하고, 그에 대한 저항과 풍자를 드러낼 수 있었다. 대중서사가 소설 장르의 올바른 형식을 포기하고 유사소설로 일탈한 듯이 보이지만, 이를 통해 대중과 소통할 수 있는 형식을 만듦은 물론, 대중의 의미화 체계를 구축할 수 있었다.
더보기According to the industrialization, the popular culture made out the popular narrative. Culturalism of 1960s drived people take a ‘good’ cultural mode and style for the spiritual elevation as the novel or essay. This thought made it possible to censor the ‘bad’ popular magazine and indecent article, photographs in it. Presentation of the qualitative problems was mean for controls by power. Although the controls, the popular narrative do not have always a drama of controls and resistances. The popular choices were concentrated on the popular or vulgar culture mode. These choices is the result of the popular literacy, which was gained by a modern general education and literacy education. Popular literacy shows how the popularity of 1970s was constructed, by what it made of, and what the composition of it is. popular criticism to th popular culture of obscenity was the intrinsic condition for various narrative mode. The pseudo novel was published in popular magazines as Sunday Seoul(『선데이서울』) and Daily Sports(『일간스포츠』) in 1970s. the first case was Imkeokjeong(<임꺽정>), the novel comics and The Parade of Fools, the conte(<바보들의 행진>) These are made in vulgar mode far form sophisticated style, but these took a important accomplishment of novels and have an intend to show that sophisticated mode was made even in popular narrative as comics and conte. some popular mode gave up the canonized novel`s norms for communication with the real readers. ‘Yuho`s Series’ is a example, which is a kind of novel, but writer never indicated his works as novel. This is a strategy of popularity of narrative. Popular narrative connotes the ruling ideology and a vulgar taste and demand. A trace of the intervention of ruling ideology can be found in popular narrative. But A voyeuristic view is intervened between the traces. This means the objectification of female and narrative was focused on expression of sexual love and description of sex, then narrator give a popular knowledge in succession. It is the one of the popular literacy which is made by ruling ideology and voyeuristic views. When a reality is brought in the narrative, the effect is not only communication with the reader and causing interest, but also the social meaning related with that reality. the popular narrative identified the social problems and find a means for resist and satire against the problems. The popular narrative seems a deviation from the canonized novel forms, but constructed a communication, made a mode of popularity, and a social meaning.
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