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山田新川對≪三體詩≫的接受研究 = A Study of Yamada Shinkawa’s Acceptance of San Ti Shi
저자
린야신(林雅馨) (중국 상해사범대학)
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2024
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Chinese
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학술저널
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117-150(34쪽)
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宋代周弼所編≪三體詩≫, 是日本室町至江户時期甚為流行的唐詩選本之一, 直至明治時期仍然流行, 對日本詩壇產生過持續且重大的影響。 山田新川作為幕末明治時期詩家, 受≪三體詩≫影響很大, 其作詩之法和詩美理想均與≪三體詩≫所樹立的範式有關。 其接受≪三體詩≫的主要方式有二:一是譯解其書, 二是學其詩法。 山田新川對≪三體詩≫的譯解集中體現在≪唐賢三體詩法和解≫中。 ≪唐賢三體詩法和解≫是山田新川為≪三體詩≫所作的日文註本, 是山田新川學習、研究≪三體詩≫後的重要成果, 是他在前人成就的基礎上更上一層樓的思想結晶, 是日本近代譯註≪三體詩≫的一部力作。在≪唐賢三體詩法和解≫中, 山田新川對“三體”之次序進行了新調整, 對≪三體詩≫書名、編者、詩法均嘗試了新譯解, 對≪三體詩≫選詩進行了新解讀。 山田新川不僅在承繼前人注釋成果的基礎上為≪三體詩≫作新譯解, 還師法“三體詩法”自有造化。 山田新川一生服膺“三體詩法”, 以近體詩創作為主, 而平生於七絕最是用心。 其≪太刀山房絕句鈔≫可見其對“三體詩法”中七絕詩法之活用。 山田新川之律詩未見專選刊行, 然其存世墨跡書簡之七律作品, 亦可證其對“三體詩法”中律詩詩法之運用。 儘管山田新川之詩距周弼詩法所推崇之境界尚遠, 但能看出他致力於將理論運用於實踐。 無論是遣詞造句、謀篇佈局, 還是詩歌風格、審美情調, 都體現出≪三體詩≫對其的深刻影響。 也正是因為對≪三體詩≫的師法和堅持, 山田新川才能成就其詩, 在喧囂的幕末明治詩壇卓爾屹立。 別出心裁的譯解和自成一家的創作, 均表明他是日本近代唐詩接受史上善學的代表。
더보기San Ti Shi, compiled by the Song dynasty scholar Zhou Bi, was one of the most popular Tang poetry anthologies in Japan during the Muromachi to Edo periods, and it remained popular until the Meiji era, exerting a continuous significant influence on Japanese poetic circles. Yamada Shinkawa, a poet of the late Edo and Meiji periods, was greatly influenced by San Ti Shi, and both his poetic style and aesthetic ideals were inseparable from the paradigm established by San Ti Shi. His primary methods of embracing San Ti Shi can be summarized in two aspects: first, interpreting and translating its text, and second, studying its poetic techniques. Building upon the achievements of previous commentators, he provided new interpretations of San Ti Shi and incorporated the San Ti Shi poetic style into his own creations, demonstrating his mastery of modern Japanese Tang poetry.
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