조선후기 천주교 수용 과정의 사상 변용과 사회 갈등에 관한 연구
본 과제는 우리 문화가 외래 문화와의 끊임없는 융합을 통해 정체성을 형성해 왔다는 관점에 입각하여, 조선 후기 서양의 사상·문화, 그 가운데서도 핵심적인 요소인 천주교의 수용 과정을 철학적·역사적으로 종합 검토함으로써 현대 한국 문화의 정체성을 새롭게 이해하는 데 목적이 있다.
본 과제 수행을 위한 예비적 연구는 선행 연구자들에 의해 적지 않게 진행되어 왔다. 그러나 그것들은 대체로 지나치게 개론적이거나 분산적인 수준에 머물러 있는 편이고, 이제 좀더 심도 있고 종합적인 연구가 필요한 실정이다. 이를 위해 본 과제는 천주교 관련 서학서의 개념과 이론, 조선시대 학술 사상에 대한 천주교의 철학이론적 영향, 중국 사회에 대한 천주교의 영향과 그에 대한 조선의 인식, 조선 사회에 대한 천주교의 영향으로 나누어 연구를 진행하고, 이를 다시 종합하는 형태로 구성하였다.
본 과제의 세부과제별 주요 연구 내용은 다음과 같다.
1. 조선 후기 천주교 관련 서적에 나타난 서양철학사상에 관한 연구: 이것은 조선 후기 학술·사상에 대한 천주교의 영향을 고찰하기 위한 예비적인 연구이다. 당시 西學書의 천주교 사상은 주자학의 우주론 비판을 위한 서양 과학사상, 神의 존재 증명을 위한 서양 고·중세 철학, 補儒論의 확립을 위해 원용한 원시유학 등으로 구성되어 있다. 이 연구는 Deus, Eidos와 Hyle, Agape, Anima 등의 개념을 서양철학사에 기초하여 분석하고, 그것들을 上帝와 太極, 理와 氣, 仁, 靈魂 등의 동양철학 개념과 비교함으로써 동·서양 철학사상의 同異와 상호 영향관계를 밝히는 데 목표를 둔다.
2. 천주교 수용 과정에 나타난 조선 후기 사상 변용에 관한 연구: 조선 후기 천주교에 대해 가장 민감하게 반응한 학파는 성호학파이다. 성호학파 내부에서는 천주교에 대한 긍정·부정의 논의가 활발하게 진행되었고, 이를 통해 새로운 학술·사상의 맹아가 싹텄다. 이 연구는 성호학파에 속하는 여러 학자들의 논의를 검토함으로써 전통적인 개념·이론의 변용 양상과 그 사상사적 의미를 검토하고자 한다. 이에 성호학파의 上帝·祖上神 개념, 理發 氣發說, 公·私 개념, 仁-恕-德의 윤리덕목 체계 등을 분석하고 그것과 천주교 사상의 관련성 문제 등을 검토하는 일이 주요한 과제로 설정될 것이다.
3. 청의 천주교 전교 양상과 그에 대한 조선의 인식: 이 연구는 천주교가 중국에 전래된 이후 전교 과정에 나타난 수용·갈등·박해의 양상을 분석하여 조선의 경우와 비교할 수 있는 전거를 마련하고, 청의 양상에 대한 조선의 인식을 고찰하여 양국 사이의 영향 관계를 파악하고자 한다. 여기서는 명말·청초 천주교에 대한 관용적인 태도의 요인, 康熙年間의 典禮 문제, 雍正·乾隆·嘉慶年間의 박해 양상이 세부적으로 검토되고, 그것들에 대한 조선의 인식 여하와 영향 관계 등이 검토될 것이다.
4. 조선 후기 천주교 수용에 따른 정치 사회적 갈등 양상에 관한 연구: '1801년의 천주교 박해(辛酉邪獄)'는 조선 후기 천주교 수용으로 인해 발생한 대표적인 정치·사회적 갈등 사례이다. 이 연구는 '1801년의 천주교 박해'를 사례로 삼아 그 사건의 전말을 실증적으로 검토하고, 나아가 그것의 정치·사회적 의미 등을 탐구하는 데 목표를 둔다.
5. 천주교가 조선 후기 사회에 끼친 영향: 이 연구는 본 연구과제를 총결하는 성격을 갖는다. 여기서는 조선 후기에 전래된 천주교의 사상적·사회적 성격, 불교·유교 등 다른 외래 사상·문화와의 공통점과 차이점, 조선 후기 역사 발전 과정에의 순기능과 역기능, 현대 한국 문화의 정체성 형성과 관련한 문화사적 의의 등이 검토될 것이다. 이 연구는 앞의 네 연구를 바탕으로 진행되는 것으로서, 본 연구과제의 학제간 공동연구 성격을 잘 드러내 줄 것으로 기대된다.
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