라틴 아메리카 교회의 신 은사 운동과 신사도 개혁운동 : 후기 근대적 영성과 권력 지향적 성격을 중심으로 = New Charismatic and New Apostolic Reformation Movement in Latin America
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29-79(51쪽)
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영적전쟁과 신 은사 운동 그리고 신사도적 개혁운동은 최근 라틴 아메리카의 교회에서 유행처럼 번지고 있으며 21세기의 라틴 아메리카 교회와 선교의 미래를 좌우하게 만들 것 같은 인상을 깊게 남기고 있다. 본 소고는 이것을 라틴아메리카의 역사-문화-사회-종교적인 배경으로 출발하여 살펴보려고 한다. 라틴 아메리카 특히 이들의 종교성과 관련하여 네 가지 핵심적인 단어를 중심으로 이에 대한 간략한 이해를 시도해 보려고 한다.
(1) 혼합문화 (2) 신앙의 이중성 (3) 신앙의 오순절화 (4) 세계화와 신자유주의
현재 라틴 아메리카에서의 신 은사운동과 신사도적 개혁운동의 파급과 확산은 놀라울 정도이다. 현재 이 지역에서의 개신교의 성장은 놀랍다. 그럼에도 불구하고 라틴 아메리카 개신교 내부에서 관찰 되어지는 몇 가지 운동들은 복음의 진정성을 왜곡하고 훼손시키고 있다는 의심을 받고 있다. 본 논문은 라틴 아메리카 개신교 내부에서 혼돈과 긴장을 불러일으키고 있는 3가지 신학적 경향에 대하여 언급한다. 첫째는 복음을 종교적 상품으로 전락시키는 번영의 신학이다. 두 번째는 성서적 영성을 넘어서서 신학적 이원론을 확산 시킬 뿐만 아니라 평화의 복음을 전쟁 용어를 사용하여 호전적으로 만들어가는 영적전쟁이며 셋째는 복음의 힘을 권력의 힘과 왜곡시키는 신사도적 개혁운동이다. 신 은사 운동과 신사도적 개혁운동은 이처럼 라틴 아메리카에서 갈등의 요인이 되고 있으며 논란의 대상이 되면서 만만치 않은 파장을 일으키고 있다. 신 은사 운동과 신사도적 개혁 운동에서 복음의 진정성에 대한 진지한 고민의 부재를 목격하면서 무엇이 오늘 우리로 하여금 라틴 아메리카에서 진정한 그리스도의 사람으로 살아가게 만드는 것인가라는 질문을 던져야 한다. 복음의 진정성이 무시된 채 후기근대적인 사람들에게 효과적인 사역과 그리고 권력지향적인 모습을 보이는 것은 Baudrillard의 지적처럼 치명적 전략이 되고 말 것이다.
Spiritual Warfare, New Charismatic and New Apostolic Reformation Movement have recently become prevalent and popular issue in the churches of Latin America and leave a deep impression on the future of Latin American churches and missions in the 21st century. This essay begins with a history-culture-socialreligious background in Latin America. I would like to try a brief understanding of Latin America, especially according to the four key words related to their religious affiliation.
(1) Hybrid culture (2) Duality of faith (3) Pentecostalization of faith (4) Globalization and neo-liberalism
The spread of the New Charismatic and New Apostolic Reformation Movement in Latin America is surprising. The growth of Protestants in this area is amazing. Nonetheless, some of the movements observed within Latin American Protestants are suspected of distorting and undermining the authenticity of the gospel. This paper refers to three theological tendencies that are causing chaos and tensions within Latin American Protestantism. The first is the theology of prosperity that reduces the gospel into a religious commodity. The second is a spiritual war that transcends biblical spirituality not only by spreading theological dualism, but also by making use of the terms of peace in violent sense, and the third is the New Apostolic Reformation Movement that distorts the power of the gospel with the power of fews. The New Charismatic and New Apostolic Reformation Movement have become a source of conflict in Latin America, and they are creating controversial waves. In witnessing the absence of serious anxieties about the authenticity of the gospel in the New Charismatic and New Apostolic Reformation Movement, we should ask what is making us live as true Christians in Latin America today. It would be a lethal strategy, as Baudrillard pointed out, to show an effective ministry and power-oriented appearance to post modern people, ignoring the authenticity of the gospel.
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