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쉴러와 보수혁명 -보수혁명적 관점에서의『빌헬름 텔』연구 = Schiller und die Konservative Revolution -Eine Untersuchung zu Wilhelm Tell in Bezug auf die Konservative Revolution
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2011
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Korean
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850
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In der vorliegenden Arbeit wird Schillers letztes vollendetes Drama Wilhelm Tell zum erstenmal im Licht der ``Konservativen Revolution`` analysiert. Das heißt, es werden die konservativen und zugleich revolutionaren Eigenschaften des Werkes untersucht. Wenn man aber auf historische Voraussetzungen des brisanten Tell-Stoffes Rucksicht nimmt, zeigt das Werk im Grunde kaum unmittelbare Beziehungen zur Franzosischen Revolution. Schiller hat die franzosische ``Totalrevolution`` (E. Burke) ausgespielt, indem er den schweizerischen Befreiungskampf ganz nach dem Muster der alten Revolution darstellt. Der Position der Konservativen Revolution entspricht das geistige Erwachen des Individuums, welches im kulturellen Standpunkt konservativ ist, und damit das Verhalten, welches die dementsprechende praktische Tatkraft enthalt. Die konservativ-revolutionaren Zuge, beim konservativen Aufstand von Tell dargestellt, zeigen sich bestens in der Rutli-Szene des Werkes. Weil das Werk vor allem von friedlichen Charakter gepragt ist, steht das im deutlichen Gegensatz und Widerspruch zur Franzosischen Revolution. Die scheinbar revolutionaren Charaktere beziehen sich auf keine totale Veranderung, keine totale Vernichtung des geschichtlich erfahrenen berechtigten Alles, sondern auf den Kampf fur das historisch legitimierte Naturrecht. Gerade in diesem Sinne sollte man da von "antirevolutionar" sprechen. Denn die revolutonaren Zuge im Werk richten sich lediglich auf den volkischen Widerstand gegen eine fruhabsolutistische Fremdherrschaft um der Wahrung des alten Rechtsbestandes willen. Die vorliegende Arbeit hat herausgestellt, dass das Phanomen der volkischen Revolte im Rutlibund dem Konzept der Franzosischen Revolution widerspricht und vielmehr der Konservativen Revolution naher kommt. Die Revolution im Begriff der Konservativen Revolution bedeutet keinen neuen Beginn unter der Bedingung eines radikalen Durchbruchs mit der Vergangenheit, wie bei der Revolution von 1789. In der vorliegenden Arbeit hat es sich herausgestellt, dass der volkische Aufstand im Sinne der Restauration eines durch Despotismus gestorten Rechtszustandes dem konservativ-revolutionaren Konzept entspricht. Von diesem Standpunkt aus gesehen, fuhlen sich die Eidgenossen im Rutlibund als die rechtmaßigen Erhalter der Ordnung. Schiller hat gar nicht ein Geschichtsbild unter entschiedenem Bruch mit der Vergangenheit verworfen. In diesem Punkt lassen sich Schiller und ebenso konservative Revolutionare im 20. Jahrhundert als Traditionalisten betrachten, die den Widerstand gegen das tyrannische Joch von außen leistet und zugleich jene rechtmaßigen Werte und Systeme des Vergangenen wiederherstellen wollen. Schiller hat jedoch niemals die Entwicklung des neunen Lebens und der neuen Gesellschaft vernachlassigt. Weil Tell dauernd auf Individualismus beharrt und doch endlich zur entscheidenden Tat fur die Schopfung einer neuen politischen Gesellschaft kommt.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2024 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-02-25 | 학회명변경 | 한글명 : 한국뷔히너학회 -> 한국독일현대문학회영문명 : 미등록 -> Koreanische Gesellschaft für Neuere Deutsche Literatur | KCI등재 |
2021-01-22 | 통합 | KCI등재 | |
2021-01-18 | 학술지명변경 | 한글명 : 뷔히너와 현대문학 -> 독일현대문학외국어명 : Buechner und Moderne Literatur -> Neuere Deutsche Literatur | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2000-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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