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행위와 윤리 = 메이예르홀트의 연극이론을 중심으로
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2015
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Korean
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175-203(29쪽)
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본 논문은 메이예르홀트의 생체역학 속에 내장된 윤리학적 인간관과 그 미학적 지향을 검토하고 있다. 메이예르홀트는 젊은 시절부터 연극의 세계개조 가능성과 그에 걸맞은 배우의 품성론에 대해서 지속적인 관심을 가졌다. 그의 배우교육의 핵심은 자연인으로서 배우를 미학적 행위의 담지자로서 개조하는 것이자, 새로운 배우-인간으로 재탄생시키는 것이다.
스타니슬랍스키가 내면적 진실을 어떻게 표현할 것인가 하는 문제에 중점을 뒀다면, 메이예르홀트는 배우가 관객에게 어떻게 보여지는가를 중시했고, 새로운 배우-인간에 대한 덕목 또한 이를 바탕으로 구성되었다. 건강한 인간, 조형적 인간, 표현 능력이 강한 인간, 음악적 인간 등은 생체역학이 천명하는 새로운 미학적 인간의 표상이었다. 생체역학은 자유로운 인간 주체를 위한 일종의 윤리지침서이며, 그 본질적 의미는 정신적, 육체적 해방이라고 볼 수 있다.
This paper proposes an analysis of ethical viewpoint on human and aesthetic orientation in Meyerhold"s Biomechanics. Meyerhold had an ongoing interest in world and human renovation possibilities of theater. The core of his actor training is adapted to make the actor as a natural person the bearer of aesthetic action, and to reborn as the new actor-human.
While Stanislavsky focused on the problem of how to express inner truth, Meyerhold was more concerned with the way that the audience sees the actor, and the virtues of a new actor-human were also based on this configuration.
Healthy human, formative human, human of high expressiveness, musical human was the new aesthetic human representation that Biomechanics oriented. Biomechanics was a kind of ethical guidelines for liberal human subjects, and it"s essential meaning could be considered as mental and physical liberation.
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