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로제 플랑숑의 연출론 고찰
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2008
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389
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233-268(36쪽)
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Comédien, metteur en scène, auteur dramatique et réalisateur de films, Roger Planchon est une figure majeure de la décentralisation théâtrale. En 1952, il ouvre le Théâtre de la Comédie, premier théâtre de création fixe au coeur d'une ville de province. En 1972, Roger Planchon s'associe à Patrice Chéreau. Ensemble, ils font du Théâtre de la Cité un foyer de création théâtrale unique en France et se voient confier le soin d'illustrer l'emblème du Théâtre National Populaire.
Pour lui, le théâtre est le meilleur moyen de réaliser des actions populaires en faisant découvrir au peuple les classiques. Planchon note d'abord que nous questionnons les classiques, mais à la fois ils nous répondent et nous nous répondons à travers eux.
En choisissant de donner priorité à la fable, Planchon complète en sourdine; au sens que la lecture dégage, ce que ma lecture dégage. Il n'y a pas à chercher le nouveau. Ce nouveau nait de lui-même si la lecture devient la plus plausible, la plus achevée de l'époque parce qu'elle a emmagasiné les possibilités que la science de la lecture offre. La notion de tradition disparaît. Ou bien elle devient: invention.
Cette lecture n'est pas autonome. Elle s'insère dans une position adoptée à l'égard des oeuvres dites classiques et du théâtre. Choisir de faire jouer une pièce classique, c'est en quelque sorte porter un jugement sur le théâtre ancien.
Le commentaire de Roger Planchon sur sa mise en scène du ≪Tartuffe≫ remarque tout d'abord l'impossibilité de rendre compte d'une mise en scène. Parce que la représentation reste insaisissable, elle est toujours unique, les acteurs ne sont pas également ‘bons’. Aujourd'hui il existe des interprétations toutes fondées sur l'analyse du texte, qui s'efforcent de répondre à la question: qui est Tartuffe? Mais Planchon arrête son regard pour se poser une autre question: Que fait Tartuffe? C'est-à-dire qu'il pense que les faits et les actes du personnage montrés dans une oeuvre sont essentiels. Mais ce principe n'est pas une nouveauté, cela vient d' Aristote. ≪Tartuffe≫ de Planchon aussi nous faisait voir, de façon un peu psychanalytique, l'homosexualité inconsciente de la relation d'Orgon et Tartuffe. Et le spectacle développe également une dramaturgie politique. Le remarquable, avec le ≪Tartuffe≫ de Planchon, c'est qu'il exploite avec la plus grande subtilité les silences, les ambiguïtés, les ouvertures de sens de Molière lui-même.
Mais il n'exprime plus autre chose que ce qui est dit dans la pièce: il se réfugie derrière Aristote, derriére sa ≪Poétique≫, pour se refuser de conclure à la place de l'auteur, car celui qui parle, au théâtre, c'est lui.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2013-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
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2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-02-24 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> ASSOCIATION CULTURELLE FRANC0-COREENNE | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.2 | 0.2 | 0.22 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
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