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한국과 중국의 은거 정원 공간 특성에 관한 연구 -독락당(獨樂堂)과 독락원(獨樂園)의 비교를 중심으로- = A Study on the Features of South Korean and Chinese Seclusion Gardens -Focused on the Comparison between the Dokrakdang and Dokrakwon-
저자
민신러 ( Min Xinle ) ; 황용섭 ( Hwang Yongseup ) ; 김주연 ( Kim Jooyun ) 연구자관계분석
발행기관
학술지명
한국공간디자인학회논문집(Journal of the Korea Institute of the Spatial Design)
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2020
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학술저널
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159-174(16쪽)
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(연구배경 및 목적) 세계화는 한국과 중국에 급속한 경제성장과 물질의 풍요로움을 가져다준 반면에, 전통문화의 상실은 현대인들에게 공허함과 불안감을 안겨주기도 하였다. 학식이 풍부하고 도덕을 겸비한 선비 은사들이 은거 정원 조성에 참여하기 때문에 정원은 문화적 정취를 담고 있고 이상을 투영하고 있다. 따라서 선비 은사들의 은거정원에 대한 연구는 현대 공간디자인 차원에서 의미 있는 접근이 될 것이며, 문화 상실로 인한 현대인들의 정신적 공허함과 성급함을 해결하는 데 도움을 줄 수 있을 것으로 기대된다. 특히 현대 디자인에 대한 적용을 통하여 새로운 의미를 만들어 낼 수 있으며, 이와 동시에 전통적 문화 가치를 재건하는 가능성을 기대할 수 있다. 이러한 가능성 측면에서 본 연구는 한국과 중국의 대표적인 은거 정원인 독락당(獨樂堂)과 독락원(獨樂園)의 비교를 통하여 사상적인 공통점과 차이점을 파악하고, 나아가 공간적인 공통점과 차이점을 발견하여 그 특징을 제시하는데 목적이 있다. (연구방법) 문화적 연관성이 강한 한국과 중국의 대표적인 은거 정원인 독락당(獨樂堂)과 독락원(獨樂園)을 연구대상으로 삼았다. 연구의 방법은 먼저 은거정원의 정의를 살펴보고 한국과 중국 전통 정원의 차이점과 공통점을 바탕으로 양국의 대표적인 은거 정원인 독락당과 독락원을 공간의 특성을 분석하고 비교하였다. (결과) 독락은 겸손하고 중용(中庸)적이며 정치적 뜻을 이루지 못하지만 적극적인 태도로 인생을 대하려는 의미를 포함한다. 모두 인가가 드물고 경치가 좋은 조용한 곳에 위치하지만, 독락원은 도시 안에 위치하고 독락당은 도시 밖에 있다. 정원에서 했던 일상활동과 주요 용도는 거의 비슷하지만 공간 성격이 다르다. 정원 주인의 유교적 지향과 도교 및 불교적인 사상을 나타낸다. 공간 구성요소의 특징에 대한 공통점은 다른 선비들이 지은 정원보다는 소박하고 자연스럽다. 독락원의 건축자재가 인공 자재 사용 등 더욱 풍부하고 건축 양식도 더욱 다양하지만, 독락당은 주로 자연 요소를 사용하고 있다. (결론) 본 연구로부터 도출된 결론은, 첫째, 한국과 중국의 은거 정원은 세상으로부터의 단절이 아닌 거리두기를 통해 자연과 소통하고 삶의 여유를 추구하는 생활 방식이 공간적으로 구체화된 형태이다. 둘째, 은거 정원은 거주의 장소로서 삶을 유지하기 위한 실체적 활동이 존재했다. 셋째, 한국과 중국의 은거 정원은 고도의 정신적 활동의 산물이며, 동시에 이를 추구하기 위해 만들어진 공간이다. 넷째, 은거 정원은 건축적으로 다양한 실험의 장으로서의 역할을 담당했다. 전통 건축이 가지는 원칙적 질서 위에 거주자의 철학과 지향이 반영된 다양한 재료들이 가미 되었으며, 일반 주거와 다른 공간 구성을 통해 새로운 형태의 공간적 실험이 시도 되었다. 은거 정원이 주류의 삶이 아닌 한걸음 떨어져 관조하는 삶으로서의 여유를 만드는 장소였다는 점에서 현대 공간디자인에 의해 계속해서 연구되고 재해석 되어질 필요가 있다.
더보기(Background and Purpose) While the globalization has brought rapid economic growth and material affluence to Korea and China, the loss of traditional culture has also caused psychological emptiness and anxiety to modern people. The seclusion garden contains cultural atmosphere due to the participation of hermit scholars in the creation of seclusion gardens, who combine ability with political integrity. Thus the study of the seclusion garden can be applied to the modern space and can help solve the mental emptiness and haste of modern people due to cultural loss. The purpose of the study is to derive elements that can be applied to modern space through comparative analysis of the spatial characteristics of representative seclusion gardens Dokrakdang(獨樂堂) and Dokrakwon(獨樂園) in Korea and China. (Method) Dokrakdang and Dokrakwon, the representative seclusion gardens of Korea and China with strong cultural ties, were studied. The method of research first defined the definition of seclusion garden and compared the characteristics of the space of Dokrakdang and Dokrakwon, based on the differences and commonalities of traditional Korean and Chinese gardens. (Result) 'Dokrak' includes the meaning of Humility and moderation and express the owner of the gardens' positive attitude when achieve their political idea were difficult to achieve. (1)Two gardens are located in a quiet and unfrequented place. However the Dokrakwon is located inside the city, the Dokrakdang is located outside the city. (2)The main uses of the garden are almost the same, but the spatial characteristics are different. (3) The cultural elements in garden space reflect the Confucian ambition and Taoist and Buddhist thinking of garden owners (4)The feature of spatial elements are firstly, the form of architecture in gardens are simpler and more natural than gardens built by other non-seclusive scholars. Dokrakwon's building materials are more abundant and its architectural styles are more diverse. Dokrakdang mainly uses natural elements (5)The hidden of space and the connection of nature are very important for both gardens. (Conclusion) firstly, the seclusion gardens of Korea and China are not totally cut off from the world but concrete form of the lifestyle of communicating with nature and seek leisure in life. Secondly, the seclusion gardens are residence where many activities were happened. Thirdly, the seclusion gardens in Korea and China are the products of high spiritual activities and spaces that were created to pursue righteousness. Fourthly, the seclusion garden played a role as a venue for conducting architectural experiments. The seclusion gardens need to be continued to be studied and reinterpreted into modern spatial design due to it is a place that made for leisure through giving more attention to the life that away from the mainstream life.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-06-01 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of the Korea Intitute of the spatial design -> Journal of Korea Intitute of Spatial Design | KCI후보 |
2015-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.47 | 0.47 | 0.53 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.51 | 0.52 | 0.692 | 0.28 |
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