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해방 직후 북한 문화유산 보존사업과 조선물질문화유물조사보존위원회 = The Preservation Work of Historic Remains and the Committee for Survey and Preservation of Material Cultural Heritage in North Korea, 1946~1950
저자
류승주 (북한대학원대학교 심연북한연구소)
발행기관
학술지명
한국 근현대사 연구(Journal of Korean modern and contemporary history)
권호사항
발행연도
2022
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
199-228(30쪽)
제공처
소장기관
북한의 문화유산 보존사업은 해방 직후부터 한국전쟁 직전까지 일련의 변화발전을 이루었다. 처음에는 일제 식민지 제도를 북조선인민위원회 질서에 맞게개편·이관하는 행정적 필요에서 시작되었으나, 점차 북한 민족문화 건설사업의일환으로서 그 범위가 확장되었다.
문화유산 관리기구는 1946년 각도 고적보존위원회, 1948년 3월 북조선중앙고적보존위원회, 1948년 11월 조선물질문화유물조사보존위원회로 단계적으로확대 강화되었다. 특히 북한 정부수립 직후 설립된 조선물질문화유물조사보존위원회(‘물보’)는 명칭에서부터 사업의 범위, 지향점에 이르기까지 이전의 사업과는 사뭇 다른 모습을 보였다. 명칭에서 ‘물질문화’라는 소련식 용어를 채용하였고, 서구 학계에서 높은 학문적 성취를 이룬 인류학자 한흥수를 위원장에 임
Immediately after liberation, the preservation work of historic remains began as an administrative project to reorganize and transfer the Japanese colonial legal system by the order of the North Korean People's Committee, and gradually expanded its role as part of the North Korean national culture construction project.
Han Hung-soo, as the chairman of the Committee for Survey and Preservation of Material Cultural Heritage, tried to establish the Chosun anthropology by introducing Soviet Stalinist ethnology. He also pursued to equip the public with scientific and rational awareness rather than promoting patriotism by enhancing national culture. Han's point of view was somewhat different from that of the North Korean authorities. In other words, Certain crack occurred in the two goals of the North Korean authorities: building democratic national culture and transfer of advanced culture from the Soviet Union.
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