KCI등재후보
아도르노와 대중음악 = Adorno and Popular Music
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2006
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
23-50(28쪽)
KCI 피인용횟수
8
제공처
이 글은 대중음악에 대한 비판론을 대표하는 T.아도르노 대중음악론을 간략히 소개하는 것을 목적으로 한다. 그의 대중음악론은 전체 음악미학 구도에서 제기되었다. 하지만 특별히 문화산업, 진지한 음악과 가벼운 음악, 음악사회학과 같은 주요한 개념은 대중음악에 대한 비판의 맥락과 의미 그리고 과제를 비교적 명료하게 보여준다.
한편 그의 대중음악비판의 내용을 이루고 있는 주요 개념들 즉 재료의 표준화와 사이비 개성화, 플러깅, 분산적 청취와 음악의 사회 심리적 기능, 청중의 반항은 대중음악의 내재적 특성들을 기초로 한 것으로, 그의 음악사회학의 비판적 특성을 잘 보여준다. 이러한 것들을 통해 그는 대중음악은 음악내적으로도 문화산업의 상품적 특성을 가지고 있으며, 이로 인해 청자들의 청취의 퇴행을 초래하고 비판의식을 마비시킴으로써 이데올로기에 가까운 기능을 담당한다고 비판한다. 문화연구 및 대중음악연구의 토대가 되어온 그의 이러한 비판적 주장은 이제 그 의미에 대한 적절한 평가를 요구하고 있다.
This is the article which introduces Adorno’s theory of popular music, which stands for the critical and optimist view on popular music, focused on the contexts of his popular music aesthetics and his main concepts of popular music theory.
To understand his view exactly, we have to know the context of his claim: the culture industry, the division of serious music and light music, the music sociological project. His ‘culture industry’ theory shows that all the cultural productions lost their critical and authentic qualities and ruled by the economical profit principle under monopoly capitalism. As one component of the culture industry, the popular music shares the same characteristics of that. The popular music is the product of musical modernity. In configuration of modern music, separation and confrontation between the serious music and the light music represents the condition of music as a whole. But, on the other hand, their mutual exclusiveness contains their independence. The popular music seems to be the repressed other of modernism. In order to inquire the popular music, Adorno linked the music sociological method to the musical aesthetics. Music sociological research on popular music depends on the key terms such as production, distribution and reception. But his research ultimately aims to reveal the ideological implication of the popular music. So his music sociology becomes the part of the theoretical critique on society. And his music sociology deals with the relationship between the music and society in relation to the musical materials such as musical form.
On musical production of the popular music, he points that it is made according to the principle of the ‘standardization’- which means the stereotypical forms and schematic formulae of music- and the ‘pseudo-individualism’- which means distinctive features serving to give novelty to standardized things. The structure of popular music lacks relationship which construct the mutual totality of details and the whole. On musical reproduction of the popular music, he focuses especially on the distribution. The structure of the popular music requires a technique of its own for distribution and he calls it ‘plugging’. It leads listener to get accustomed to being musically ever-equal by the intra and extra musical means. Its ultimate aim is the marketing. On consumption of popular music, he deals with the form of listening, based on the recognition mechanism. The listening of serious music is characterized by an active and structural listening, and needs the concentration and absorption. But the form of listening relating to the popular music is the passive and regressive listening form. It is the culinary and atomic listening which response to the sensuous, partial aspect of music. This listening form corresponds to the two major socio-psychological types of mass behavior toward music such as the rhythmically obedient and emotional response type. It leads music to function as the social cement. In this respect, music functions as ideology: engendering a false consciousness. But he didn’t eliminate any possibility of resistance. Mass’s frenzy for a fashion contains within itself the possibility of fury. But he claims that despite its possibility, it is suppressed by a spite that is directed inward. In the history of the popular music studies, his theory has been the target of attack or critique. Despite of many problems of his theory, his view must be read in the context of history of popular music and modernism. And until now it has important meanings in many debates about popular music’s value which never ends.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2009-01-01 | 평가 | 신청제한 (등재후보1차) | |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보2차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-05-03 | 학술지등록 | 한글명 : 낭만음악외국어명 : Nangman Quarterly | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)