요가, 방치된 삶에 적극적으로 개입하기 = Yoga, Active Intervention in the Neglected Life
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2015
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-주제어
KDC
155
자료형태
학술저널
수록면
89-120(32쪽)
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To answer the question ‘What is yoga?’ is to define yoga. Although it is almost an impracticable task to define yoga, if an attempt is made in consideration of various conditions, yoga is ‘active intervention in the neglected life’.
As yoga is applied in controlling the sense-organs, concentrating the mind, and being familiar with a certain work in the period of ‘Early Yoga’ mostly represented by Upaniṣads and Bhagavadgītā , it can be called a special art to exalt the life. And yoga can be a sort of art to rule over spirits in the period of ‘Classical Yoga’, since it is a process for attaining the ideal spirituality from the existentially given actuality of pain. Besides, yoga can be an art to hold and discipline one’s body sacred in the period of ‘Haṭha Yoga’, since it is a tool of intervention to prevent human body being profaned. Lastly, because yoga is mainly related to management, relaxation and therapy in the period of ‘Modern Yoga’, it can be an art of recovering the health of life.
In this connection, yoga of each period is an outcome of changing one’s life condition artificially under the world view of those days without exception. Thus, granting that ‘active intervention in the neglected life’ is incomplete to define yoga, this definition is able to awaken to some extent what the basic spirit of yoga is. And this kind of the spirit of yoga suggests a new direction for contemporary yoga, that is to say, yoga should proceed to intervene the outer world actively through the yoga community.
‘요가란 무엇인가?’라는 물음에 대답하는 것은 요가에 대한 정의를 시도하는 일이다. 비록 요가를 정의하는 일이 거의 불가능에 가까울지라도, 여러 조건을 고려한 채로 시도해 본다면, 요가란 ‘방치된 삶에 적극적으로 개입하기’이다.
우빠니샤드와 『바가와드기따』로 대변되는 초기요가 시대에 요가는 감관을 제어하고 정신을 집중하고 특정한 일에 정통하는 것을 의미했으므로, 요가란 삶을 고양시키고자 하는 특별한 기술이다. 고전요가 시대에 요가는 실존적으로 주어져 있는 고통의 현실로부터 벗어나 이상적인 정신세계를 향해 나아가는 것이었으므로, 요가란 일종의 마음을 다스리는 기술이다. 하타요가 시대에 요가는 인간의 육체가 세속화되는 것을 거부하면서 그것을 신성하게 만들고자 적극 개입하는 것이었기에, 요가란 육체를 신성하게 단련하는 기술이다. 마지막으로 현대요가에서 요가는 주로 관리, 휴식, 치유와 관련되기 때문에, 요가란 삶의 건강성을 회복하려는 기술이다.
이상과 같이 각 시대의 요가는 모두 당대의 세계관 아래 삶의 조건을 인위적으로 바꾸려고 시도한 결과이다. 따라서 요가를 ‘방치된 삶에 적극적으로 개입하기’라고 정의하는 것이 온전하지 못하더라도 이 정의는 요가의 근본정신을 어느 정도 일깨워 줄수 있다. 그리고 요가의 이러한 정신은 오늘날 요가가 ‘요가하는 공동체’를 통해 세계를 변화시키려는 움직임으로 나아가야 한다는 점을 시사해 준다.
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