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印度 法寶信仰의 변천 小考
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학술지명
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발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
KDC
220.1
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
165-192(28쪽)
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소장기관
필자는 「印度 法寶信仰의 변천 小考」란 제목하에 印度 법보신앙의 초기 형태와 변천에 대해 고 찰하였다. 이를 통해 法寶의 佛寶化와 인도 法舍利 信仰의 형성 및 전개 추이를 고찰한 가운데 다음 내용을 밝혀 보았다. 인도 법보신앙의 초기 형태는 僧伽의 日課 및 수행원리 중에서 발견된다. 또한 煩惱 滅盡과 윤회 해탈의 전제로 법보를 수용한 채, 敎法 久住의 예로서 법보를 신앙했음을 알 수 있다. 한편 불법 傳授의 예를 통해 法寶에 대한 초기 신앙적 인식을 볼 수 있으며, 이후 功德 및 惡罪 소멸 원리로 , 讓災와 治病, 葬送과 追善의 예로 法寶가 인식되었음을 알 수 있다. 한편 聞誦功德의 강조 및 대승불교의 전개 속에 법보에 대한 신앙이 구체화된 바, 佛塔信仰과의 관련 속에 佛舍利에 대응한 法舍利로서의 위상이 확립, 2세기를 즈음해 탑 안에 法舍利로서 경 전이 納入된 정황을 볼 수 있다. 탑 안에 法舍利로서 經卷을 납입, 공양한 예는 순례승들 기록을 통해 볼 수 있는 바, 緣起法頌 및 佛法身偈의 納塔 등은 法寶의 佛寶化 양상을 보이는 좋은 예라 할 수 있다. 탑 안에 緣起法頌 등 을 납입한 예는 한국 초기 불탑 조성 양식에 영향을 주었다. 한국불교 初期 造塔은 인도 法寶信 仰의 변천 예에 따라 法舍利를 봉안한 造塔이 행해졌으며, 후대에도 이런 예는 造塔의 중요 規矩 로 자리 잡았음을 볼 수 있다.
더보기Under the title “A Study on the Changes of Dharma-Ratna Faith in India,” this study set out to investigate the early forms and changes of dharma-ratna faith in India. The study thus traced the process of dharma-ratna turning into Buddha-ratna and the formation and development of dharma-sarira faith in India. The findings were as follows:The early forms of dharma-ratna in India are found in the works and ascetic exercise principles of samghas. They had faith in dharma-ratna as an example of keeping dharma over a long period while accepting dharma-ratna as the premise of klesa expiration and moksa. The examples of dharma delivery offer some hints about the early perceptions of dharma-ratna faith. Since then, dharma-ratna was regarded as the principle of expiration of pious acts and wicked sins and as the example of dispelling disasters, treating illness, and funeral marches. The faith in dharma-ratna became specific based on the emphasis on the pious act of listening to dharma and the progress of Mahayana. The status of dharma-sarira was established in correspondence to Buddha-sarira in its relations with the faith of Buddha- stupa. By the 2nd century, they had Sūtras enshrined in stupas as dharma-sarira. The records of pilgrims contain the examples of having Sūtras enshrined in stupas as dharma-sarira and offering it to Buddha. For instance, Paticca-Samuppada-Gata and Buddha-Dharmaśarīra-Gata were enshrined in stupas, the example of which had influences on the ways they built early Buddhist stupas in Korea. They built early stupas with dharma- sarira enshrined in them according to the changing examples of dharma-ratna faith in India. Such an example was established as one of the important criteria of stupa building in later periods.
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