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식산息山 이만부李萬敷의 학문과 『도동편道東編』 = The academic achievements of Shiksan(息山) Yi Man-bu(李萬敷, 1664∼1732), and 『Dodong-pyeon(道東編)』
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2013
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107-148(42쪽)
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이 글은 식산息山 이만부李萬敷(1664~1732)의 학문과 그의 대표적 저술인 『도동편道東編』에 대해서 살펴본 글이다. 그는 일생을 학문에 몰두한 남인의 산림학자이다. 그는 연안 이씨의 명문가로서 이조판서와 예조참판를 역임한 조·부의 자제로서 서울에서 생활하다가 상주로 이주하여 이후 학문에 몰두함으로써 독자적인 학문세계를 이루었다. 그의 학문은 외가인 이수광의 영향, 처가에서 유래한 이황·유성룡의 영향 등을 받으며, 성리학·예학 뿐만 아니라 문학과 서예 등에 걸쳐 다방면에서 깊이 있는 성과를 남겼다.
그의 삶과 학문을 살펴보면 이만부는 서울을 중심으로 한 중앙의 학문과 영남의 학문을 잇거나 종합하는 측면이 있었다. 또 성리학에 대한 깊은 탐구를 하면서도 이에 대한 주체적인 이해를 제시하기도 하였다. 17세기 후반에서 18세기 초반의 조선의 현실은 학문적?정치적 대립이 극심하였음을 고려해 볼 때 이와 같은 태도는 매우 독특한 것이라고 평가할 수 있다.
그의 학문 가운데서도 『도동편』은 대표적인 사례이다. 이는 명나라때 성리학설을 집대성한 『성리대전性理大典』의 형식을 빌어서 그 내용은 온전히 조선의 성리학자들의 학설로 만든 조선판 『성리대전』이다. 『성리대전』은 명에서 국가적 힘을 기울여 만든 거질의 책이다. 그에 비교하면 『도동편』은 개인이 편찬한 것으로 양적인 면에서 한계가 있음을 부인하기 어렵다.
그런 단점에도 불구하고 16세기 중반 이후 본격화된 주자성리학에 대한 관심과 연구성과를 요령있게 요약함으로써 이만부는 새로운 관점을 제시하였다. 고려말 성리학을 받아들인 이후 개인이 이루어낸 성리학 관련 저서로는 가장 방대하고도 주체적인 성격의 이 저술이야말로 18세기 조선이 성취해 낸 학문적 기념비에 해당한다. 이후 18세기에 등장한, 조선의 현실에 근거한 학문은 이러한 저술에서 비롯되었다고 보아도 크게 틀리지는 않다고 평가할 수 있겠다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-08-01 | 학회명변경 | 영문명 : Korea Studies Adancement Center -> The Korean Studies Institute | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.65 | 0.65 | 0.61 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.56 | 0.62 | 1.324 | 0.18 |
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