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王門의 陽明學 理解와 體得 : 良知現成派와 良知歸寂派를 中心으로 Concentrating upon the School of the Reveal and the School of the Stillness in the Innate Knowledge of Good = The Understanding and the Realization of Yang-ming Studies in Yang-ming Learning
저자
이상훈 (단국대학교 교양학부)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2004
작성언어
Korean
주제어
KDC
150
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
357-390(34쪽)
KCI 피인용횟수
4
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소장기관
본 논문은 陽明學이 그 門下에서 어떻게 理解되고 體得되었는가를 良知의 現成과 歸寂派를 중심으로 살펴보려는 것이다. 따라서 본문에서는 王陽明의 致良知學에 대한 그 後學들의 공통된 이해를 중심으로 중요한 몇몇 학자들을 선정하여 그들의 陽明學에 대한 이해와 체득 내용을 살펴보고자 한다. 일반적으로 이러한 공통된 이해에 따라 양명 연구자들에 분류된 학파는 크게 세 가지로 나뉘며 이들을 소위 良知修證派와 現成派,그리고 歸寂派라 부른다. 이른바 良知修證派란 陽明이 주장한 바와 같이 良知가 곧 道德法則(理)이며 天理라는 점을 강조하고, 동시에 陽明의 '本體卽工夫'요, '工夫卽本體'라는 점을 인정하여 이에 충실하려는 학파를 말하며,良知現成派는 良知란 곧 現在하고 現成된 것이므로 工夫는 바로 이러한 現成의 良知를 곧바로 깨닫는 것임을 주장하는 學派이다. 또 良知歸寂派는 良知에는 虛寂의 體와感發의 用이 구별되어 있다고 보고 先天的인 知를 현실적 感發과 分離된 未發의 體로 歸結시키고자 함으로서 致良知의 工夫를 立體達用의 觀點에서 理解하려고 한 학파를 가리킨다. 이중 양지수증파는 대체로 왕양명의 本意를 順承하여 그들의 주장을 개진하고 있음으로 이 학파가 특별히 양명학의傳衍상에 문제를 야기하지는 않았다고 보는 것이 보편적인 생각이다. 그러나 天氣가 항상 自然스럽게 流行하도록 하며 良知의 先天明覺을 중요시하는 현성양지파는 그 工夫論에 있어, 자연스럽게 '本體가 곧 工夫'임을 주장함으로써 훗날 玩弄光景과 禪學으로 기울었다는 酷評과 非難을 받았으며, 양지귀적파도 양지를 已發과 未發로 나누고, 이 未發의 寂體로부터 已發의明覺을 主宰하려고 함으로써 그들의 工夫論은 당연히 主靜歸寂으로 歸結되어 수증, 현성파 등과의 갈등과 논변을 일으키게 되었고, 또 이러한 내용이 자연스럽게 王學의 分化를 초래한 원인 중의 하나가 되기도 한다.
This paper try to study how the teachings of Wang Yang-ming have been understand and realize among his disciples. Then, the author not classified Wang Yang-ming's disciples according to the term that Huang Zong-xi analyzed in 『Mingruxuean』 and selected some important scholars who sympathized with the Realization of the Innate Knowledge of Good in Wang Yang-ming's teachings in order to consider their comprehension and mastery of Wang Yang-ming's teachings.
As a general rule, scholars of Wang Yang-ming's teachings are divided into three schools on the basis of this common understanding, which these are the School of Proof, the School of the Reveal and the School of the Stillness in the Innate Knowledge of Good. Firstly, the School of Proof emphasized that the Innate Knowledge of Good is the moral rule and the laws of nature in accordance with the teachings of Wang Yang-ming. Also, this school acknowledged that the Reality is the Effort and the Effort is the Reality in Wang Yang-ming's teachings. Secondly, the School of the Reveal insisted that the Effort is to realize the Innate Knowledge of Good of the Reveal because the Innate Knowledge of Good is actualized. Thirdly, the School of the Stillness in the Innate Knowledge of Good claimed that the Reality of the Stillness and the Use of the Activity are contained in the Innate Knowledge of Good and are mutually distinguished. And this school endeavored to speculate the Realization of the Innate Knowledge of Good in a view point of "setting the Reality and attaining to the Use" by considering the natural sense as the Reality of Pre-Activity.
Among these schools, the School of the Proof succeeded correctly to the Wang Yang-ming's original purpose, and stated their argument. Therefore, It was suggested that this school not raised a discussion to propagate the teachings of Wang Yang-ming. Although the School of the Reveal in the Innate Knowledge of Good naturally spreaded 'the Tendency of Nature' and attached the great importance to the Innate and Bright Perception in the Innate Knowledge of Good, this school was subjected to severe criticism to lean toward "Playing with Sight and Zen". Because this school argued that the Reality was the Effort in the Doctrine of Effort. Also, the School of the Stillness in the Innate Knowledge of Good insisted that their Doctrine of Effort was concluded to the Stillness in the Innate Knowledge of Good. Accordingly, this argument caused complications among these schools, and was a major cause that brought about the differentiation of Wang Yang-ming's teachings.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-05-31 | 학술지명변경 | 한글명 : 동양철학연구(Journal of Eastern Philosophy) -> 동양철학연구외국어명 : 미등록 -> Journal of Eastern Philosophy | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.54 | 0.54 | 0.59 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.55 | 0.54 | 1.394 | 0.1 |
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