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노인이 인식한 죽음의 의미와 준비에 관한 문화기술적 탐색 사례연구 = A Study of Meanings of Death for the Elderly
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1997
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-KDC
338.6
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KCI등재
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학술저널
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1-35(35쪽)
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본 연구는 노인의 죽음 체험을 탐색한 문화기술지이다. 죽음의 체험은 노인이 자신의 죽음에 부여하는 의미와, 이에 따라 노인이 자신의 죽음을 가꾸어 가는 노정에 초점을 두고 파악하고자 하였다. 인류학적 현지조사는 남원군의 한 동족마을에서 1990년 1월부터 1997년 7월까지 3회로 나누어 집중적으로 실시하였으며, 자료수집 기법은 참여관찰과 심층면접을 적용하였다. 집중조사에 참여한 주제보자는 환갑을 지난 12명의 노인들이었으며, 사회조사 자료는 마을 행정자들로부터 수집하였다. 수집된 자료는 반영적 질적분석 기법과 Spradley의 분류분석 기법을 비롯한 신문화 기술적 분석기법을 이용하여 분석하였다. 연구주제에 영향을 미치는 마을의 사회문화적 특성은 집단성과 이원적 구조, 위계성, 및 호혜성이며, 이 행위규칙들은 직계확대와 장계직계확대의 원리에 따라 확산된다. 연구지역 노인들은 이원구조와 삼원구조의 세계관을 동시에 지니고 있고, 이 세계관에 따라 자신의 죽음에 의미를 부여한다. 이원구조의 세계관은 조상/자손의 세계, 이승/저승의 세계, 전생/이생의 세계로 구성된다. 삼원구조의 세계관은 전생/현생/후생의 세계로 구성된다. 노인들에게 죽음의 의미는 형체가 흩어져 존재가 비존재화 하는 사건이며, 다른 세계로 삶의 장을 이동하는 기점이다. 이 이동은 보다 구체적으로 사후 저승 세계로의 전환, 조상세계로의 승격, 묘터로의 수평 이동, 전생으로의 회귀, 후생으로의 계승을 의미한다. 노인들은 흩어져 사라질 것에 대한 두려움을 극복하고 죽음에 대처하기 위하여 죽음을 이야기로 표현하고, 욕심을 다스려 생애 대한 애착에서 벗어난다. 또한 죽음 후의 세계를 상정하고, 이 세계로의 이동을 위하여 한과 응어리를 풀어 인연을 정리하고, 조상과 자손으로 정체감을 이산하여 존재의 영속을 꾀하며, 묘자리를 정하고 관리하면서 죽음의 행장을 차린다. 이 연구 결과는 민간돌봄 체계에 부합하는 전문간호 체계를 확립하는데 기초자료가 될 수 있을 것이다.
더보기Death is a universial experience of all humankind, but it's meanings and patterns for behaviors are specific to the cultures and individual. This study is an Ethnography aimed to make thick discription of culture-specific experience of death of korean elderly, by it's meanings. The fieldworks was conducted in a Korean clan village, which composed of 143 members, from January of 1990 to July of 1997. The reaserch data were collected using participants observation and in depth interviews with 12 key informants aged 61 years old or more. The data was analysed using by reflective qualitative analytic technique and taxanomic ones of Spradley. The sociocultural contexts for behaviors of this clan were two dimensional structures of real experience and imaginary ones, group membership, hierachial structure, and reciprocical exchanging patterns. These behavioral rules were based on principles of extended GikGae(直系擴大)and ChangGae-GikGae(長係直系擴大). These rules are effects on experience of death of the elderly. The world views of the elderly was complex ones. The living world of elderly is divided two dimensions with world of ancestors and decents, or divided three ones by pre -world, real world, and after world. The meanings of death for the elderly were scattering of beings, moving to beyond-world, continuation to the after world, shiting to the world of ancestors, migrating to grave, and returning to the pre-world. The elderly get ready for good death as to these meaning by talking about death and dying, managing wants and desire, establishing the identity of ancestor, arranging family relation, and preparing goods for death and grave.
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