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1980년대 민중미술 그룹 ‘두렁’의 작업에 나타난 설화, 민속, 샤먼의 의미 = The Meaning of Tale, Folklore, and Shamans Represented in Dureong, 1980s’ Minjung Art Movement Group
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2019
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195-216(22쪽)
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This article focuses on Dureong, one of the 1980s’ Minjung art movement groups, with a special interests in traditional and folkloric elements represented in their works; and then attempts to examine their Shamanistic aspects. Dureong, compared to other Minjung art groups, had a particular interests the traditional arts and folk customs, specifically under the influence of Korean traditional mask dance, Donghak, and Buddhist painting. Yet, Dureong’s attention paid to traditions did not come from nationalistic cause, but because folk art had been directly associated with life of the people. In particular, Dureong’s interests mainly lay in the fact that the folk art and culture took the form Total Art whose form was established before it became specialized and divided into music, literature and visual arts during the modern times. This essay particularly explores the ways in which Dureong adopted specific elements from such traditions as Mask dance, Donghak and Buddhist painting, and then developed further them into an art form that was appropriate for life of mass In addition, given the fact that these traditions were mostly based upon Shamanistic practices, this essay further aims to discuss various functions of Shamanist practices and then attempts to explore how they played certain role in building people’s communities.
더보기본 논문은 1980년대 민중미술 미술 동인 중 하나였던 ‘두렁’의 작품에 표상된 전통과 민속에 대해 살펴 보고, 이들이 표상한 민속, 혹은 설화적 요소와 그 이면의 무속성 혹은 샤먼적 요소를 해석하고자 했다. 민중미술 그룹 중에서도 제2세대 그룹이라 할 수 있는 ‘두렁’은 여타 민중미술 그룹과 비교할 때, 전통과 민속에 대한 논의가 활발했던 그룹이었으며 특히 탈춤, 동학, 그리고 불화의 영향이 지대했다. 그렇지만, 두렁이 관심 가졌던 민속미술은 단순히 과거의 전통이기에 부흥시키고자 했던 것이 아니라, 민속미술이 실제 민중의 삶과 직접 연관된 문화 형태라는 점에 주목했다. 특히 문학, 음악, 춤, 그림 등과 같은 각각의 장르로 분화되기 이전의 총체 예술이면서 살아있는 예술 그 자체였다는 점에서 탈춤, 굿, 민화 등의 예술 에 관심가졌다. 본고에서는 탈춤, 불화, 동학 등의 두렁이 채용한 전통적 요소를 통해 어떻게 민중의 삶 에 적합한 방식의 민중미술로 발전시켰는지 살펴보았다. 이와 더불어 두렁과 민중문화 운동이 부흥시키 고자 했던 전통예술은 모두 굿을 기반으로 하고 있다고 할 수 있다는 점에서 무속과 샤머니즘이 가지고 있던 기능에 대하여 다시 한 번 살펴보고, 샤머니즘적 특징이 어떻게 민중의 공동체라는 측면에서 기능 했는지를 알아보고자 했다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-12-30 | 학술지명변경 | 외국어명 : The Misulsahakbo(Reviews on the Art History) -> Korean Bulletin of Art History | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.35 | 0.35 | 0.41 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.43 | 0.42 | 1.045 | 0 |
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