도시와 시적 모더니티 : 김수영의 시적 산문정신과 서울 = 보들레르와의 비교를 경유하여

국문 초록 (Abstract)

1950-60년대 한국사회의 근대화와 산업화과정 속에서 김수영은 이에 상응하는 시적 모더니티를 추구하였다. 이러한 추구는 김수영의 시와 시론에서 특히 서울이라는 도시공간을 매개로 수행된다. 변화하는 서울의 역사적 가변성을 포착하는 김수영의 시적 인식론과 형식을 우리는 그의 산문시에 대한 추구, 엄격한 현실주의적 산문정신과 예술적 특수성으로서의 시 사이의 긴장과 통일에서 발견 할 수 있다. 김수영의 시적 모더니티의 한국적 특수성을 이해하기 위해서는, 서구의 산업적 근대화와 도시화과정에 새로운 현대적 산문시로 대응하고자 했으며, 파리라는 도시가 그 공간적 매개체가 되었던 시적 모더니티의 창시자 샤를르 보들레르와의 비교가 도움이 될 수 있다. 김수영은 아직까지 낙후된 상황에 놓여 있었던 제3세계 한국의 수도 서울이라는 구체적 현실에서 출발하되, 서구의 시적 모더니티를주체적으로 수용한다기보다는, 차라리 전면적이고 항상적인 참조 사항으로 유지하면서, 매 순간 구체적이고 경험적인 사물과 상황과 사건을 직시하는 가운데 한국적 현실자체에서 특수하고도 보편적인 시적 모더니티를 발견하고 창조하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In the process of modernization and industrialization of Korean society during the 1950s and 1960s, Kim Soo-Young has pursued poetic modernity corresponding to these changes. This pursuit is carried out through urban space Seoul in his poems and poetics. We can find out his poetic epistemology and formality capturing historical variability of Seoul in tension and unification among his pursuit of poeme in prose, strict and realistic spirit of prose, and poem as artistic distinctiveness. To understand Korean characteristics of his poetic modernity, comparison with Charles Baudelaire, founder of poetic modernity who had tried to correspond to western industrialization and urbanization as new modem poeme in prose and who has used Paris as its spatial mediator, could be helpful. Kim Soo-Young has started in the concrete reality of Seoul, capital of South Korea which was still retarded and situated in the third world. however, rather than accepting western poetic modernity independently, he maintained fully constant reference. After all, by facing specific and empirical objects, situations, and events, he discovered and created distinct, universal poetic modernity in Korean reality itself.

목차 (Table of Contents)

• 〈국문초록〉
• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 근대적 도시화와 예술적 모더니티 : 보들레르와 김수영
• Ⅲ. 1960년대의 서울과 김수영의 시적 모더니티
• Ⅳ. 김수영의 시적 산문정신
• Ⅴ. 나오는 말
• 참고문헌
• 〈Abstract〉