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「게우사」 소재 왈짜[曰者]와 玩(wan) 지향의 비교문화적 고찰 = A cross-cultural study on Walja[曰者] in Gewoosa and the orientation of wan(玩)
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2018
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본고는 「게우사」에 나타난 왈짜에 대해 비교문화적 측면에서 고찰하였다. 왈짜는 18·9세기 중반 이후 서사, 시가, 연행예술은 물론이고 전(傳)이나 각종 한문기록 등에 집중적으로 등장한다. 왈짜의 표기 방식이나 사전적 정의는 불확정적이다. 또한 왈짜 집단의 특성은 수탈성, 폭력성, 유흥성만으로는 설명되지 않는다. 왈짜 집단은 조선후기 사회적·상업적 환경의 변화에 따라 형성된 부(富)를 기반으로 비생산적 문화 활동을 주도했던 ‘문화적 유한층(有閑層)’을 가리킨다. 조선과 중국은 문화적 흐름과 문화 현상에서 동일한 양상을 띤다. 북경에서의 문화 예술적 지향과 흐름은 한양에서의 그것과 크게 다를 바 없다. 왈짜와 관련된 문화적 현상으로 玩(wan)에 대한 지향이 있다. 玩(wan)의 지향은 ‘玩兒(wanr)’이나 ‘玩家(wanjia)’며, 이들의 발음은 왈짜와 유사하여 외래어로 정착되었을 개연성이 있다. 조선후기 玩(wan)과 관련된 지향은 김홍도의 「포의풍류도」와 김희겸의 「석천한유도」에서 확인된다. 대상에 대한 심미적 접근인 玩家(wanjia)의 지향과 유흥에 가까운 玩兒(wanr) 양상이 보인다. 玩(wan)의 다양한 양상은 상고당 김광수의 존재를 비롯하여 조선후기 사회 전반에서 확인된다. 玩(wan)의 지향에는 玩兒(wanr)과 玩家(wanjia)의 중간적 형태도 존재한다. 이것은 왈짜 집단과 그 문화적 지향을 이해하는데, 총체적 시선을 가질 필요가 있음을 의미한다.
더보기This thesis aims to research in Walja[曰者] on a point of cross cultural aspect in Gewoosa. The word of Walja came into existence in narratives, poetries, performances, and diverse short stories written in Chinese during 18·9th century. Through the cross-cultural research in Walja, I expected to understand the changing phase of the late Joseon dynasty.
The spellings of Walja are diverse and the definition of meaning is uncertain. And Wanja’s characteristics are not explained by the violence, the plundering, and the entertaining. Wanjas are the leisure class appeared during the late Joseon dynasty according to the change of commercialization. They leaded the nonproductive cultural life based on their wealth.
There was the appearance of Walja group at 18·9th century in China. This is why this thesis s tudied on the cross-cultural research in Waljas. The cultural and art stream at Beijing which was similar to that of Hanyang. There were the orientation toward wan(玩; enjoying or appreciation) as nonproductive cultural acts at both places. And also, the pronunciation of ‘玩兒(wanr)’ and ‘玩家(wanjia)’ are similar to that of Walja in Korean.
The orientation toward enjoying are founded in pictures Hongdo Kim’s Poyeepunglyudo and Heekyeom Kim’s Sukchunhanyudo. Kim, Hongdo’s self-portrait are revealed the orientation toward wanjia(玩家) as the esthetic appreciation. And Heekyeom Kim’s picture shows the orientation toward wanr(玩兒) as the entertainment. These pictures are tells the different horizons concerning 玩(wan). The diverse horizons of wan(玩) were founded in the late Joseon dynasty, for example the antiquarian Gangsu Kim, the painter Book Choi, the flower lover Pak Yoo and the book collector Deokmu Lee etc. And also there were a lot of meetings for wanr(玩兒), appreciation and enjoying. This cultural phenomenon is the general stream in the East Asia, especially both Joseon and Qing dynasties.
분석정보
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 1.03 | 1.03 | 0.83 |
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