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두 수준의 공리주의 정당화 논변 = The Vindication on the Two - Level Utilitarianism
저자
발행기관
영남대학교 인문과학연구소(THE INSTITUTE OF THE HUMANITIES YEUNGNAM UNIVERSITY)
학술지명
권호사항
발행연도
2016
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
153-184(32쪽)
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3
제공처
This study deals with R. M. Hare’s non-descriptive ethics that pursues rationality in moral judgement and moral thinking. After he discussed the transition from universal prescriptivity to utilitarian reasoning, his ethics that pursues rationality of moral reasoning through logic and facts develops the two-level-theory in order to justify utilitarian reasoning. If his two- level-theory can be coherently consistent of utilitarian moral thinking system, it must show that act-utilitarianism and rule-utilitarianism within the two- level can be extensively compatible and accord substantially.
For it, this study discusses as follows. Firstly, I'll examine the merit of act-utilitarianism and its limitation, subsequently the merit of rule- utilitarianism which comes out in order to supplement the weakness of act-utilitarianism and its limitation. Secondly, I'll inquire the core of argumentation that Hare establishes the two-level utilitarianism to preserve the merit of act-utilitarianism and rule-utilitarianism respectively, then I’ll reveal the idea that act-utilitarianism and rule-utilitarianism within the system of universal prescriptivism can be logically compatible. Finally, by clarifying logical difference in universality and generality, I’ll maintain that the two-level utilitarian moral thinking which act-utilitarianism and rule-utilitarianism coincides substantially can be developed.
본 연구는 도덕판단과 도덕사유의 합리성을 추구한 헤어(Hare, R. M.)의 비기술주의 윤리학을 다룬다. 논리와 사실에 의한 도덕추론의 합리성을 추구한 헤어의 윤리학은, 보편적 처방으로부터 공리주의 추론으로의 이행을 논의한 후, 공리주의 추론의 정당화를 위해 도덕사유의 두 수준론을 전개한다. 그런데 두 수준론이 전일적인 일관성 있는 공리주의적 도덕사유 체계이기 위해선 두 수준 내 행위공리주의와 규칙공리주의가 외연적으로 양립하고 실질적으로 일치할 수 있느냐를 보여주어야 한다.
이를 위해 연구자는, 먼저 행위공리주의의 장점과 그 문제점, 그리고 행위공리주의의 단점을 보완하기 위해 등장한 규칙공리주의의 장점과 그 한계를 검토한다. 그런 다음, 행위공리주의와 규칙공리주의 각각의 장점을 유지하는 두 수준의 공리주의를 헤어가 정초해가는 핵심 논변을 고찰하여 보편적 처방주의 체계 내에서 행위공리주의와 규칙공리주의는 논리적으로 양립할 수 있음을 드러낸다. 그리하여 보편성과 일반성의 논리적 차이를 명확히 한 후, 행위공리주의와 규칙공리주의가 실질적으로 일치하는 두 수준의 공리주의적 도덕사유론이 전개될 수 있다고 주장한다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.95 | 0.95 | 0.79 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.73 | 0.76 | 1.328 | 0.17 |
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