Jena 時代 Hegel의 論理學(Ⅱ) : Eine Untersuchung der Jenaer Systementwurfe Ⅱ SYSTEMENTWURFE Ⅱ를 中心으로 = Hegels Logik in Jena
저자
韓東遠 (敎養學部)
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학술지명
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발행연도
1984
작성언어
Korean
KDC
040.000
자료형태
학술저널
수록면
149-170(22쪽)
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Zum ersten Mal, arbeitete Hegel Zu Anfang seiner Jenaer Zeit die Logik im ganzen aus. Von dieser Logik wissen wir durch das bei Rosenkranz uberlieferten Material und Differenzschrift. darin wird die Konzeption und der allgemeine Aufgabe der Logik angegeben. Aus dieser Bedeutung fruhe Logik geht hervor, dass hegel in ihr die Grundlage der formalen Logik aufgenommen hat. er orientiert sich an der Tradition. Zugleich aber liefert er Neubestimmungen ihrer Inhalte. Gegenstand der Logik ist nach Hegel die Darstellung des Endlichen und dessen Vernichtung. Aus dieser Vernichtung des Endlichen aber geht die Erkenntnis des Unendlichen hervor, das fur ihn das Thema der Metaphysik ist. In Metaphysik soll die Erkenntnis des Absoluten expliziert werden. Zu Anfang seiner Jenaer Zeit, wird die Logik von Hegel als Einleitung in die Metaphysik entworfen.
In der Logik von 104/05 hat Hegel seine fruhere Logik-Konzeption verandert. Hegels Neubestimmung der Aufgaben der Logik lasst sich am deutlichsten an seiner Behandlung der Begriffs der Unendlichkeit erfassen. Die fruhere logik Hegels endete mit der Erkenntnis der Unendlichkeit und der Aufhebung der endlichen Reflexionserkenntnis. In der Logik von 1805/05 fuhrt Hegel dagegen die Unendlichkeit inmitten der kategor-ienentwicklung als eigene kategorie ein. Die wahre Unendlichkeit ist der der Reflexion immanenten Widerspruch und damit Aufhebung der Bestimmtheit insgesamt. Die Logik bildet dadurch die Grundlage fur die metaphysische Unendlichkeit. In der Logik hat die Unendlichkeit daher einen metaphysischen Sinn. Dennoch ist die Logik von 1804/05 noch nicht eins mit der Metaphysischen Sinn. Dennoch ist die Logik von 1804/05 noch nicht eins mit der Metaphysik. Hegel unterscheidet vielmehr die Metaphysik noch von der Logik. Die Logik ist fur ihn in diesem Systementwurf einerseits Einleitung. Jedoch ist die Logik andereseits zugleich zureihende Grundlegung der Metaphysik. Mit diesem Ansatz der Logik als Grundlegung der Metaphysik sucht Hegel den fruheren Gedanken der Logik als Einleitung in die Metaphsik zu verbinden. So hat die Aufhebung der Gultigkeit der kategorien der Endlichkeit, die Hegel unter der Titel “einfache Beziehung” bringt, noch Einleitungscharakter. Doch steht hegels Darstellung auch in ersten Teil dieser Logik schon im Horizont der metaphysischen Erkenntnis. Es werden in ihm bereits Probleme der Erkenntnis des Absoluten erortert. hegels Logik von 1804/05 gehort also in ein Stadium des Ubergangs von der Logik der endlichen Reflexion, die nur Einleitung in die Metaphysik ist, zur spekulativen Logik, die selbst die Metaphysik schon in sich enthalt.
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