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불교 탑 공양과 예배관련 설화의 한일 비교연구 = A Comparative Study on Tales of Buddhist memorial service and Buddhist Worship in Korea and Japan
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2018
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107-126(20쪽)
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This study is a comparative study of ‘Buddhist memorial service’ and ‘Buddhist Worship’B in Korea and Japan. This study is mainly focused on ‘Tabdori(Ceremony of Circling the pagoda)’ of Korea.
As a results, it has been frequently developed as a Buddhist ceremony in Korea, and it has been developed in a unique form, such as the fashion of costume, On the other hand, in Japan, the pagoda erection event was prevalent in the early Heian period rather than the tombstone event. This was a Buddhist event of sacrificial character that raised sacrifices to God and shared the happiness of his family home. In addition, in the Heian period of Japan, the creation and the service of the tower for the purpose of male and female ancestor prayers were frequent, and the Pilgrimage of the 100 pagoda was also frequent for defeating the liquor of the year.
In the examination of love and relationship between man and woman in the temple, the main character is mainly male, and the target is not a human but a tiger or a ghost girl. And even if it is a human being, it was a big feature that it was nothing but a dream that was made in a dream like Kim's Daughter. On the other hand, in the case of Japan, love and connection between men and women are often formed through the visits to the temple and the Avalokitesvara and the heroine is a woman, and many rich and wealthy men have appeared.
Compared to the total of the topical services and worship services between Korea and Japan, the Buddhist philosophical thought and Buddhist ceremony in Korea have been combined with the worship culture of the top worship to form and develop unique Korean culture. I think the Buddhist endeavors including costumes should not be overlooked for a moment. Meanwhile, in Japan, unlike Korea, the stone pagoda society and the Pilgrimage of the 100 pagoda were developed early and as one of the reasons, the influence of the Buddhist scriptures of the “The Lotus Sutra(法華經)” and “Jotapgongdukgyeong(造塔功德經)” would be demonstrated.
本研究は、仏教の塔供養と礼拝関連儀式と風俗、関連説話を中心に、日韓両国のタッドリ(繞塔, 塔回り)関連文化の違いとその原因の一端を調べてみたものである。 考察してみた結果、韓国で仏教行事としてタッドリ行事が頻繁に行われ、早くから大衆の間に福會性格のタッドリ文化が発達していた。また義湘大師の法界圖や十波羅蜜精進圖と結合されるなど、ユニークな形で発展してきた。一方日本では繞塔(塔回り)行事よりは石塔積み上げの石塔会が平安時代に盛んに行われていた。これはその年の神を祭り、自分の家の幸せを祈る祭祀性格の仏教行事で、韓国のタッドリ儀式とは大きな違いがあることがわかる。また平安時代には出産や安産祈り目的の塔の造成・供養が頻繁に行われ、延命のための白塔巡礼もまた頻繁に行われていた。 関連説話の検討においては、韓国の場合、多くタッドリを媒介にして男女間の縁が結ばれるが、その時の主人公は主に男の人で、相手側は人間ではなく、女の人に化けた虎や鬼神、もしくは人間であっても夢の中での話に過ぎないことが大きな特徴であった。一方日本では韓国とは異なり石塔會、百塔巡禮など、塔の礼拝の方より塔の造成・供養の方の文化が早くから発達していたが、その原因の一つとしては、「造塔延命功德經」や「法華經」の影響をまず指摘できるだろうと思われる。 韓国の場合、仏教思想や哲学と仏教儀式がタッドリに取入れられ韓国独自の独特の繞塔(塔回り)文化を形成し、発展させてきた。これは義湘大師をはじめ、これまでの仏教徒の努力があったからこそ可能だったのではないかと思われる。
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2014-09-04 | 학술지명변경 | 외국어명 : Japanese Studies -> Journal of Japanese Studies | KCI등재 |
2014-01-20 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Japanese Studies | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-08-21 | 학회명변경 | 한글명 : 외국학종합연구센터일본연구소 -> 일본연구소영문명 : INSTITUTE OF JAPANESE STUDIES CENTER FOR INTERNATIONAL AREA STUDIES HUFS -> INSTITUTE OF JAPANESE STUDIES | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.46 | 0.46 | 0.37 |
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0.33 | 0.3 | 0.742 | 0.11 |
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