KCI등재
매월당 김시습에 대한 기억과 공감의 시대적 맥락 -광해군대(代) 기자헌과 유몽인의 기억을 중심으로- = Memory and empathy for Kim Si-sup in the context of the times - Focusing on the memories of Kee Ja-heon(奇自獻) and Yoo Mong-in(柳夢寅) during the Gwanghae-gun(光海君) period -
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2020
작성언어
-주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
183-221(39쪽)
DOI식별코드
제공처
본고는 광해군 시기에 있었던 梅月堂 金時習에 대한 기억들을 살펴봄으로써, 그동안 조선후기 서인-노론에 의해 가려져 있던 ‘잠복된 기억’의 일단을 살펴보고자 한다. 기억이라는 용어는 기억주체가 살고 있던 시대적 맥락을 읽어보려는 노력일 뿐만 아니라 기억주체의 속내까지 들여다보려는 시도이다. 따라서 김시습을 깊이 추억하고 공감했던 奇自獻과 柳夢寅의 속마음까지 느껴보고자 노력할 필요가 있다. 현재 광해군 시기를 중심으로 한 김시습에 대한 기억연구는 이루어진 바가 없고, 북인계 인물들에 대한 연구도 적은 편이기 때문에 일정한 의의를 가질 수 있으리라 기대한다.
李珥는 김시습을 유가의 인물로 강하게 끌어오면서, 절의를 세우고 윤기를 붙드는 백세의 스승으로 추앙하며 心儒迹佛이라고 표현하였다. 하지만 ‘이자 → 윤춘년 → 이산해 → 기자헌·유몽인’으로 이어지는 김시습에 대한 기억은 유ㆍ불의 면모가 공존하고 있었음을 인정하면서 그 속에 담긴 방황과 울분의 실체를 遠遊와 抗志의 차원에서 이해 하고자 한 것이었다. 이자가 말한 行儒迹佛은 유ㆍ불의 모습 모두를 긍정하고 그 속에서 다시 김시습을 사유하고자 한 것이었다. 이에 기자헌은 『매월당시사유록』을 편찬하면서 김시습의 불교적 면모도 꺼리지 않고 수용하였고, 유몽인도 『어우야담』에서 김시습의 다양한 면모를 수용하면서 그 속에 담긴 항거의 정신을 특별히 주목하여 읽어내었다. 기자헌과 유몽인은 젊은 시절부터 김시습의 원유와 정신세계에 주목하였고, 그들의 삶 속에 이를 녹여 실천하였다. 절의는 한 임금(단종, 광해군)을 위해 자신의 신념을 지키는 것이고, 저항은 부당하다고 생각하는 권력(세조, 인조)에 영합하지 않는 것이다. 저항의 길은 왕조국가에서 위험천만한 선택이다. 그러나 기자헌과 유몽인은 인조정권 에 가담하지 않겠다는 뜻을 확고히 함으로써 그 저항정신을 온전히 보여주었다. 그것 은 절의와 저항의 면모를 모두 가지고 있던 김시습에 대한 깊은 연민과 공감이 있었기 에 가능했던 것이다.
유몽인은 사후 170여 년이 지난 정조 시대에 와서 비로소 복관되고, 기자헌 역시 재평가 움직이 보인다. 김시습이 후대에 절의의 상징으로만 이해되고 말듯, 그들도 이런 절의의 논리에 힘입어 다시 평가되고 있는 것은 일종의 아이러니처럼 보인다. 지금 현 재의 연구도 마찬가지다. ‘방외의 전형’, ‘절의의 상징’으로 획일화시켜서는 그의 복잡다단했던 실제 行步와 志趣를 제대로 이해할 수 없을 것이다.
This study examines the memories of the Kim Si-seup(金時習) during the Gwanghae-gun(光海君) period, and attempts to examine one part of the "hidden memories" that were covered by Seoin-Noron(西人-老論) in the late Joseon Dynasty. The memory is not only an effort to read the context of the times in which the memory subject lived, but also an attempt to look into the inside of the memory subject. Currently, there has been no memory study on Kim Si-sup during the Gwanghae-gun period, and since there has been little research on Book-in(北人) characters, it is expected that it will have a certain meaning.
Lee-lee(李珥) strongly attracted Kim as a figure of Confucianism, revering him as the best teacher, and expressed it as Sim U Juck Bul(心儒迹佛). The 行儒迹佛 mentioned by Lee Sa(李耔) was to affirm both Confucianism and Buddhism, and to think again of Kim Si-sup in it. The memory of Kim Si-sup, which leads to ‘Lee Sa→Yoon Chun-yeon(尹春年)→Lee Sanhae(李山海)→Kee Ja-heon(奇自獻), Yoo Mong-in(柳夢寅)’, acknowledges that Confucianism and Buddhism coexisted. And they tried to understand the reality of wandering and resentment in terms of ‘Won U(遠遊)’ and ‘Hang Ji(抗志)’.
Kee Ja-heon and Yoo Mong-in paid attention to Kim Si-seup's Won U and thoughts from their youth, and practiced this in their lives. Juleu(節義) is to keep one's beliefs for one king (Danjong(端宗), Gwanghae-gun), and resistance is not to go with unjust power (Sejo(世祖), Injo(仁祖). Kee Ja-heon and Yoo Mong-in fully showed their spirit of resistance by affirming their intention not to join the Injo regime.
They are finally reevaluated at the time of King Jeongjo(正祖), 170 years after his death. It is ironic that, as Kim Si-sup was later understood only as a symbol of Juleu, they are also being evaluated again thanks to this logic of Juleu. If the current research is uniformized into 'Bang Oe(方外)' and 'Juleu', it will not be possible to properly understand complex behaviors and consciousness.
분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)