르네 지라르의 미메시스(모방) 이론에 비판적 소고
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2021
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Korean
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학술저널
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167-195(29쪽)
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르네 지라르(René Girard)의 ‘모방(미메시스, mimesis)’이론은 신학계에도 많은 반향을 일으켰다. 특히 지라르의 ‘희생양(scapegoat)’ 개념은 구약 성경의 제사 제도에 대한 통찰력으로서 인간의 모방 욕망의 문제점을 지적하고 역사를 통하여 구축된 인간 문명의 허구에 대하여 고발하고 있으며, 유대-기독교의 평화주의 가능성에 대하여서도 모색하고 있다. 필자는 본 논문에서 지라르의 ‘미메시스’ 이론에 대한 영어권 학자들의 분석과 비판적 이론을 통하여 ‘미메시스’ 이론이 가진 한계에 대하여 검토하는 것을 목적으로 한다. 필자는 지라르의 미메시스 이론에 관한 연구를 크게 세가지 측면에서 접근하는데, 첫째, 지라르의 ‘미메시스’ 이론에 대한 핵심적인 내용을 간략하고, 이어 다양한 관점을 서구학자들의 이론을 통하여 검토하며, 둘째, 지라르의 관점에 대한 비판을 검토하고, 그리고 셋째, 지라르의 이론에 대한 신학적 의의를 간략하게 정리하도록 하겠다.
한국 학계에 소개된 지라르에 대한 선행연구는 주로 그의 ‘희생양’ 연구에 대한 고찰과 비판이 소수 있으며, 그의 ‘미메시스’ 이론에 관한 구체적인 연구는 아직 없다. 따라서 이 논문은 신학적 관점에서 지라르 철학의 전반적 평가와 한계에 대한 서구권의 선행연구를 검토하여 지라르 연구를 위한 철학과 신학의 간 학문적 대화에 도움이 될 수 있을 것으로 본다. 참고로 이 논문의 한계는 지라르의 미메시스 이론을 중심으로 서구권 학자들의 관점을 정리하는데 주안점을 두었기에 지라르 이론 전반에 대한 연구는 제한적임을 밝히며, 후속으로 신학적 관점에서 구체적인 연구가 이어질 것으로 기대한다.
The theory of Rene Girard on the correlation of religion and violence created ripples in the theological circles. Significantly, Girard’s concept of ‘scapegoat’ is the philosophical insight regarding the Old Testament’s sacrificial system that commented on the issue of the mimetic desire of humans and indicts the fabrications of the human civilization constructed throughout history and explores the possibility of Judeo-Christan pacifism. The researcher proposes to examine the limits of the ‘mimesis’ theory through the English speaking scholars’ analysis and the critical theories on it in this paper. The researcher will approach the study of mimesis theory from three perspectives. First, an overview of the ‘mimesis’ theory of Girard will be made, and secondly, the viewpoints and the limits of his ‘mimesis’ theory will be examined through the ideas of the western scholars. Thirdly, the alternative to Girard’s view will be briefly proposed from the theological perspective.
Most of the few precedent kinds of research concerning Girard in the Korean Academia are mostly centered on the reflections and the critique of his ‘scapegoat’ research, and there is no specific research on his ’mimesis’ theory yet. Therefore, this paper is expected to assist the interdisciplinary dialogue between philosophy and religion in the study of Girard’s theories by examining the precedent researches of the limits of Girard’s philosophy in the west from a theological perspective.
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