남명 조식의 공부론과 인성교육의 연계성-`정직`의 덕목을 중심으로 하여- = Relation of Nam-myeong, Josik`s Theory of the Study with the Education of Humanity : Focused on `Honesty`
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2017
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Korean
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59-95(37쪽)
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이 글은 `정직`이라는 덕목을 중심에 두고 남명 조식의 공부론이 지니는 인성교육적 의미를 탐색하려는 것이다. 우선 남명 공부론의 지향처가 대장부적인 실천 이상 인격에 있음을 밝혔고, 방법론적 측면에서 自得 · 決斷 · 日常의 세 가지 측면을 검토하였다. 인성은 `도덕성`을 중심에 둔 인간 주체로서의 `마음`의 의미로 해석되어야 한다. 그러한 의미에서 인성교육은 곧 마음교육이며, 정직교육 또한 마음교육일 수밖에 없다. 마음이 본래의 마음을 회복하게 될 때, 즉 내가 나다움을 확인하게 될 때 `정직`이라는 덕목의 의미는 온전하게 살아나게 된다. 인성교육으로서의 정직교육은 교사의 가르침과 텍스트에만 의존해서는 한계를 가질 수밖에 없다. 즉 自得에 의한 자기성찰과 決斷에 의한 자기혁신을 통하지 않고서는 실패할 가능성이 높다. 바로 이러한 점에서 남명의 삶과 공부가 우리들에게 시사하는 바가 크다. 남명의 삶 자체가 義를 향한 과단성으로 특징지어지고, 또한 그의 학문이 自得을 중시하는 실천 중심의 공부로 일관되어 있기 때문이다. 우리는 남명의 정직한 삶과 고결한 인격을 통해 인성교육이 지향하는 참다운 인간상(선비)을 그려볼 수 있다.
더보기This thesis is to examine how Nam-myeong, Josik`s theory of the study to connect with the education of humanity focused on the virtue of `humanity`. Nam-myeong`s main goal of the study is to practice ideal humanity with an open mind. He used `self-apprehension`, `definite decision`, and `daily experience` to achieve his goal. `Humanity` must be understood as the `human mind` accounting for much of `morality`. In this sense, the education of humanity is the education of the mind and honesty. When the mind recovers its original mind confirming the true self, the virtue `honesty` regains its original meaning. Teaching `honesty` as an education of humanity cannot just depend on the text and teachers. Without self-examination with self-understanding and self-reform with resolution the education of humanity could possibly fail. In this very point it has great meaning to study Nam-myeong`s life and his studying for us. It is because Nam-myeong`s very life is characterized by his decisiveness for the righteousness and his study shows coherence with the practice of self-understanding. With Nam-myeong`s honest life and his lofty character we may deduce the feature of noble man(Seon-bi) at whom the education is aimed.
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