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동방정교회의 원죄론에 대한 비평적 연구 = Critical Study on Eastern Orthodox View of Original Sin
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2017
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49-83(35쪽)
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이 연구는 동방정교회의 원죄론에 대한 견해를 개혁신학적 입장에서 비평적으로 다루고 있다. 아담의 타락과 원죄에 대해 동방정교회는 개혁주의를 포함한 서방교회와는 아주 다른 견해를 지니고 있다. 이 연구는 먼저 교회사를 통해 원죄에 대한 여러 학자들의 견해들을 검토하고 있다. 초대 교부들은 원죄에 대해 자세하고 명확한 설명을 하지 않는다. 어거스틴은 후에 아담의 죄의 유전성을 부인했던 펠라기우스 이단에 대항하며 원죄론을 정립하였다. 이와 다른 입장에서 동방정교회는 로마서 5장 12절에 대한 해석을 기반으로 하여 아담의 죄를 개인의 선택과 행위의 문제로 보아 그의 죄책이 후손들에게 전가되지 않는다고 주장했다. 물론 동방정교회는 아담의 죄가 모든 사람에게 죽음을 가져왔다는 점은 인정한다. 이렇게 인간 본성에 대한 동방정교회의 낙관적인 입장은 “신성화”와 같은 동방교회의 다른 교리들과 긴밀히 연관되어 있다.
하지만 어거스틴의 견해를 따르는 개혁신학은 원죄론을 교리적으로 확립하였다. 아담의 죄는 개인적인 죄로 제한되지 않으며 모든 인간은 이를 통해 하나님으로부터 받은 모든 특권을 상실하였다. 어떤 누구도 예외는 있을 수 없다. 개혁신학은 전적타락의 교리를 주장한다. 이 연구를 통해 개혁신학을 포함한 서방교회와 동방교회의 신학적 차이를 분명히 인지하고 성경적 가르침에 확고히 서기를 원한다. 아담의 타락이 모든 인간에게 부정적인 영향을 미쳤으며 이로 인해 인간은 비참한 상태에 이르게 되었다는 참된 지식이야말로 우리가 구원받았음을 즐기고 구원을 베푸신 하나님께 감사 드리고 찬양드릴 수 있는 원천이 된다.
This study critically examines Eastern Orthodox view of original sin in Reformed position. Eastern Church has seriously different opinion on Adam's fall and original sin with Reformed theology. This study shows various views of original sin in Church history. The early church Fathers did not offer their detailed and clear explanation on original sin. Augustine later constituted his view of original sin in debating against the Pelagian heresy that denied the inheritance of Adam's sin. Unlike this, Eastern Orthodoxy understands Adam’s sin as the matter of individual choice and behavior based on the interpretation of Romans 5:12. Adam did not pass on his personal guilt to all his descendants. Thus the Or-thodox Church permits that Adam's sin caused the death of all people. These positive position on human nature is related to other theological doctrines of Eastern Orthodoxy such as Theosis.
However, following Augustinian view of original sin, Reformed theology has affirmed the doctrine of original sin, especially the imputation of Adam’s guilt. Adam’s sin caused all humans to loose all privileges. None of them can escape pollution from his sin. Reformed theology maintain the doctrine of total depravity. Throughout this study, we recognize clear difference between the Eastern and the Western Churches, and want to stand firmly on the biblical teaching. We believe that our enjoyment of redemption is from our true knowledge of human misery in which every body has imputed Adam’s guilt and has inherited his sinful nature since his fall. That knowledge is also necessary for understanding Christ’s deliverance, and it is conductive to a life of thanks and praise.
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