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한국 사회의 ‘삶의 정치학’과 아버지
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2004
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Korean
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38-63(26쪽)
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This paper explores the father-centered familism and its relation to the 'life politics' in Korean society. It is primarily concerned with a cultural-linguistic approach to the understanding of dominant propensity in Korean society. It presumes that Korean society has been restrained in the forms of culture and language by the patriarchal familistic habits inherited from the neo-Gmfucian legacy of the Chosun dynasty. It observes that the strong influence of these habits to Korean society have brought about the cultural formation of 'life politics', that is founded on private-centered life. These habits also have led to the endency that education is seen as a means to achieving individual and family centered interests, like rising up in the world and gaining fame. What is more important is that the term and logic of this amoral' life politics' of familism have an important effect to the internalization of children.<br/>
In considering the familistic "life politics" and its relation to moral life, it is seen that the way to achieve a rational reformation and change in Korean society, does not lie in replacing the existing social system and law, then reinforcing any propositional moral education. Thus, a discussion of the realistic possibility and method for changing "life politics" producing public interests rather than private-centered interests, is required.<br/>
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2016 | 0.95 | 0.95 | 0.94 |
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