KCI등재
<최치원>의 창작 배경과 서사적 특징 = Creation Background and Literary Characteristic of ChoiChiwon
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2010
작성언어
Korean
주제어
KDC
813
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
153-184(32쪽)
KCI 피인용횟수
6
제공처
소장기관
<최치원>은, 원래 <쌍녀분기>와 같은 志怪의 형태로 전해지거나 그와 비슷한 내용의 설화로 전승되던 것이, 훗날 문인의 손을 거침으로써 지금과 같은 형태로 확대되었다고 여겨진다. <최치원>의 작자는 補史的 시각에서 <최치원>을 창작하면서, <遊仙窟>의 서사를 차용하고, 典故를 활용하여 최치원과 팔랑·구랑의 갈등을 표현하였으며, <任氏>의 주제를 끌어들여 최치원의 인식 변화 및 성찰을 그려냈다. <최치원>은 소외되고 고독한 남주인공 崔致遠이 귀녀인 八娘과 九娘을 만나 사랑을 나눈 이야기인데, 인간인 남주인공과 귀신인 여주인공의 만남은 이별이 전제된 만남이다. <최치원>에서 팔랑·구랑은 최치원과의 결연을 `혼인`으로 생각하는 반면, 최치원은 팔랑·구랑과의 결연이 혼인이라는 점을 인정하지 않으려는 태도를 보인다. 왜냐하면 귀녀와의 혼인을 인정한다는 것은 곧 이 세상의 살아 있는 여인 가운데는 자기의 배필이 있지 않다는 사실을 인정한다는 의미이기 때문이다. 그래서 최치원은 팔랑·구랑을 성애의 대상으로 보는 희롱적 태도를 취하였고, 이로 말미암아 최치원과 팔랑·구랑 사이의 갈등이 생기게 되었는데, 작품 속에서는 이 갈등의 상황이 典故를 활용한 대화와 시로써 표현되었다. 하지만 최치원은 귀녀와 혼인할 수밖에 없다는 운명을 끝내 받아들이는바, 이는 그가 知己의 남편을 만나지 못해 자결한 여인의 비극을 자신의 불우와 동질적인 것으로 인식했음을 뜻한다. 이와 같은 변화와 성찰의 모습은 최치원이 팔랑·구랑과 헤어진 다음 날 무덤가를 다시 찾아와 읊은 長歌 속에서 볼 수 있으니, 장가 속에는 최치원의 두 여인에 대한 `성적 대상`에서 `知己`로의 인식 변화와 성찰이 담겨 있다. 최치원은 팔랑·구랑과의 교감을 통해 자신의 고독이 그녀들의 恨과 동질적인 것이며 또한 이 세상에서는 해소될 수 없음을 깨달았다고 볼 수 있다. 이에 최치원의 가야산 은거는 불합리한 세계에 대한 저항의 의미를 갖게 된다. <최치원>은 최치원의 고독과 소외를 아버지로 대표되는 중세적 규범의 강요로 인해 목숨을 잃게 된 여인들의 비극으로 형상화하고, 나아가 실존인물 최치원 및 <최치원> 작자의 불우를 이 세상에서는 배필을 찾을 수 없는 남주인공의 형상으로써 우의한 작품이다.
더보기ChoiChiwon is considered to have been expanded to the current form by being handed down in the form of Jigoe like Ssangnyeobungi, and by being passed through the hands of future writers. The author of ChoiChiwon created the story in an attempt to complement history, borrowing the story of Yuseongul, using references, and borrowing the theme of Imssi. ChoiChiwon tells the story of the lonely Choi Chi-won meeting and falling in love with the female ghosts Palang and Gurang. The meeting between the human male character and female ghost characters is destined for farewell. Palang and Gurang each consider their relationship with Choi Chi-won as marriage, while Choi Chi-won denies his marriage to Palang and Gurang because admitting to marriage with a female ghost is acknowledging the fact that his spouse does not exist among human women. Hence, Choi Chi-won assumes a chauvinistic role by viewing Palang and Gurang as sexual objects, which in turn creates conflict between the characters and is expressed throughout the dialogue and poetry of the folktale. However, Choi Chi-won eventually accepts his destiny of marrying female ghosts, signifying his realization that his wives tragic suicides resemble his predicament. This change and introspection can be observed in the full-length Chinese poem Choi Chi-won recited when returning to Palang`s and Gurnang`s graves, and reflects his change in his perception of them from sexual subject to appreciative friend. Choi Chi-won realizes his loneliness is fundamentally same to deep sorrow of the two women, and accepts the fact that it cannot be relieved within this world. Choi Chi-won`s retirement to the Gaya Mountain signifies his feelings of resistance toward the irrational world. The loneliness and alienation of Choi Chi-won is reflected in the tragedy of women who lose their lives from the enforcement of medieval practices, which is represented by their father. ChoiChiwon is an allegory in which the misfortune of a real person Choi Chi-won, as well as the author, is compared to the image of the misfortunate main character who is unable to find a spouse in this world
더보기분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2003-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2000-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.93 | 0.93 | 0.97 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.87 | 0.91 | 2.301 | 0.09 |
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)