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사랑은 성령의 은사인가? -고린도전서 12-14장을 중심으로 = Is Love a Spiritual Gift?: An Exegetical Study on the First Epistle of Corinthians 12-14
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2015
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Korean
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112-139(28쪽)
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기독교를 ‘사랑의 종교’라고 한다. 예수께서는 구약의 율법을 하나님 사랑과 이웃 사랑으로 요약한 율법사의 대답을 옳다고 하셨다(눅7:27). 뿐만 아니라 제자들에게 주신 새 계명이 서로 사랑하라는 것이었다(요 13:34; 15:12). 예수님은 계명을 주셨을 뿐 아니라, 스스로 인격화된 사랑이셨다. 적어도 사랑이 기독교의 핵심 가치 중 하나임에는 누구든 이의를 제기하지 않을 것 같다. 신약성경에서 이런 사랑에 대한 가르침을 가장 잘 제시하는 것이 고린도전서 13장이다. 고린도전서 13장을 소위 ‘사랑장’이라 한다. 그런데 이는 은사들을 언급하는 12-14장의 맥락 가운데 나타난다. 그러므로 종종 사랑이 은사인지 아닌지에 대한문제가 제기되곤 했다. 사랑은 은사인가? 아닌가? 거기에 대한 찬반의 견해들이 있지만,그 주제를 다룬 글들은 의외로 드물다. 많은 사람들이 랑을 은사의 한 가지로 본다. 혹자는 은사가 아니라고 한다. 이 글은 이러한 혼란을 정리할 목적으로 썼다. 이러한 목적을 위하여 우리는 고린도전서 전체 에서의 12-14의 문맥적 연구를 할 것이다. 고든 피의 A-B-A 패턴의 논증에 따르면, 12장은 영적 은사들에 대한 일반적인 가르침이고, 13장은 논외의 주제를 다루듯 보이지만, 은사를 사용하는 일반적인 원리이고, 14장은 제기된 구체적인 은사 문제에 대한 바울의 응답이었다. 또한 사랑은 구속사적으로 중요한 의미를 갖는데, 성령이 새 언약 백성들에게 임시적으로 주어진 선물이기에, ‘이미’ 주어졌지만 ‘아직’ 채워지지 않은 것이다. 그리고 성령의 은사들에 대한 개념을 연구한 결과, 사랑은 은사가 아닌 은사 이상의 것이다. 즉 사랑은 하나의 은사가 아니라, 모든 기독교인들에게 요구되는 성품이다. 은사는 상대적이지만, 사랑은 절대적이고, 은사는 특수하지만, 사랑은 보편적이다. 은사가 없어도 기독교인일 수 있지만, 사랑이 없으면 기독교인이 아니다.
더보기Christianity is called a “religion of love”. Jesus agrees to an answer from a lawyer of the law who summarizes the Old Testament as loving God and loving neighbors(Luke 7:27). This is a new commandment that was given to the disciples as well(John 13:34; 15:12). Jesus not only gave us a new commandment, but personified love itself. So at the very least no one would deny that love is one of the core values of Christianity. A teaching about this love in the New Testament is in I Corinthians Chapter 13. It is the so-called “love chapter.” But this so-called “love chapter” is shown in Chapter 12-14 in the context of the gifts of Holy Sprit. So this has raised the issue whether love is a gift of the Holy Sprit or not. So is love a gift of the Holy Spirit or not? There have been views both on the pro side and the con side about it. This article was written in a small attempt to address this debate. For this purpose, we will study Corinthians 12-14 in the entirecontext. In Corinthians chapters 12-14 follows the form of A-B-A’. According to Gordon Fee, there are demonstrations of the A-B-A’ pattern. Chapter 12 is a general teaching about spiritual gifts. Chapter 13 seemingly digresses from the subject, but it provides a general principle of how to use the gift. Chapter 14 is a Paul’s response to the problems. It also has important meaning in redemptive history. The Holy Spirit was given to new covenant peoples as temporary present. It “already” belongs to them but “not yet” fulfilled. As a result of this study on the concept of spiritual gifts, we find love is something more than the gifts. The love is not one of the gifts, and is the special character required of all Christians. The gifts are relative, but the love is absolute. The gifts are for a temporarily specific, but love is eternally universal. Even without the spiritual gift, anyone can be a Christian, but no one can be a Christian without the love of God.
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