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다르지만 함께: 시리아 알라위와 12이맘파 시아의 정치적 결합 = Different, But Together: The Political Marriage of the Syrian ‘Alawīs and the Twelver Shī‘īs
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1899-1909(11쪽)
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이 논문의 목적은 시리아와 이란의 우호관계가 시아파라는 종교적 정체성의 영향에 따른 것인지 여부를 살펴보는 것이다. 1973년 무사 앗사드르가 알라위를 12이맘파 시아로 인정한 파트와를 선언한 이래 시리아의 알라위와 이란의 12이맘파 시아가 종파적 동질성을 바탕으로 양국의 선린관계를 이어간다는 관측이 주를 이루었다. 비의적 성격상 알라위의 신조를 명확히 파악하기에는 여전히 한계가 있지만, 서양의 선행 문헌연구 자료를 검토하여 이 논문은 알라위의 신조가 12이맘파 시아의 믿음과 현격히 다르다는 것을 규명한다. 그 결과 크레이머의 지적대로 무사 앗사드르의 파트와가 종교적이라기보다는 알라위 출신 하피즈 알아사드 정권의 정당성을 지지하기 위하여 정치적 목적을 띄었음을 재확인하면서 양국의 우호관계가 종파적 동질성과 무관하다고 밝힌다.
더보기his paper attempts to examine whether or not the amicable relations between Syria and Iran depend on their Shī‘ī identities. Since Mūsā al-Ṣadr delivered his fatwā that embraced the ‘Alawīs as the Twelver Shī‘īs, the ‘Alawīs’ religious identity as the Twelver Shī‘īs has been believed to play an important role in forming friendly ties between Syria and Iran. The esoteric nature of the ‘Alawī creeds makes it difficult to grasp its belief system. Drawing on previous studies in the West, however, this paper tries to show the conspicuous discrepancies between the religious beliefs and practices of the ‘Alawīs and Twelver Shī‘īs. As a result, it confirms the assertion by Martin S. Kramer that the nature of Mūsā al-Ṣadr’s fatwā was not theological but political, with the goal of legitimizing the ‘Alawī Ḥafiẓ al-Asad’s power in Syria, and concludes that the amicable relations between Syria and Iran do not rest on their Shī‘ī identities.
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