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베르톨트 브레히트 시집 『노래 시 합창』 -미학적 전략과 그 본질적 특징 = Brechts Gedichtband Lieder Gedichte Chore Die asthetische Strategie und ihre Wesensmerkmale
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2017
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7-30(24쪽)
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Am 28.2.1933, einen Tag nach dem Reichstagsbrand, verließ Brecht Deutschland, ging nach Prag ins Exil und schon einen Monat spater begann er die Publikation eines Gedichtbandes vorzubereiten, dessen Gedichte eigentlich als Kampflieder gegen die Nazis gedacht waren. Man sollte daher sein Exil nicht einfach nur als Flucht, sondern als eine Fortfuhrung des Kampfes gegen die Nazis verstehen, den Brecht schon in Deutschland begonnen hatte. Die ≫Lieder, Gedichte [und] Chore≪ erschienen dann ein Jahr spater im Fruhjahr 1934. Dieser Gedichtband, der in vier Teile gegliedert ist, zeigt im ersten Teil “1918-1933” die Tauschungen des Militarismus und seine Opfer, Klassenunterschiede von Ausbeutern und Ausgebeuteten, elende Verhaltnisse der Armen sowie die Gewalt der Nazis. Im zweiten Teil “1933” wird zunachst der als Gott verehrte Hitler scharf parodiert, dann werden die Nazis kritisch verspottet, und schließlich werden mit vier Gedichten die todbereiten Kampfer gelobt und vorgestellt. Inhaltlich stellt der zweite Teil Hitler jene Kampfer gegenuber, deren heroische Taten emotional der schwachen Arbeiterschaft Mut geben. Im dritten Teil, in dem “Lieder und Chore aus den Stucken ≫Die Mutter≪ und ≫Die Maßnahme≪” zusammengestellt sind, wollte Brecht die Arbeiterschaft mit Marxismus ideologisch ausrusten. Vom ersten bis zum dritten Teil des Gedichtbandes gibt er den inhaltlichen Prozessen einen dialektischen Sinn, da die dialektische Denkweise die gesellschaftlichen Widerspruche leichter erkennen lasst. Es gibt noch einen “Anhang” mit vier Gedichten. Vor allem im letzten Gedicht “Deutschland” ist zu sehen, dass Brecht die Schande der Mutter Deutschland aufheben will, was nur dadurch ermoglicht wird, die eigene knechtische Verhaltensform als “Schmutz” der “schmutzigen Welt” kritisch zu reflektieren. Nur so ware Deutschland ein gerechtes Land, ohne Ausbeutung ohne Klassenunterschiede. Brecht wollte dadurch die schwache Arbeiterklasse zum Klassenkampf ermutigen.
In dieser Abhandlung geht es aber nicht in erster Linie um einzelne Interpretationen der Gedichte, sondern es wird auch betrachtet, in welchem Sinn seine Dichtung asthetisch mit dem Marxismus zu tun hat, ob er wirklich ein Kommunist war und warum in diesem Gedichtband keine Rede von der Judenverfolgung ist. Es war nicht Brechts Programmatik, dass diese Lieder und Chore als jene Kampflieder gesungen werden, die direkt in den Kampfplatzen politisch-kampferisch fungieren. Er kampfte praktisch auch niemals um den Kommunismus, sondern wollte mit der Dichtung und dem Theater die Menschen dazu fuhren, die Wirklichkeit dialektisch “eingreifend denken” zu konnen. Das war seine asthetische Strategie. Dementsprechend strukturierte er den Gedichtband dialektisch und gestaltete die Gedichte auch im dialektischen Sinn.
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