제1차 니케아 공의회(325년)에 관한 고찰

국문 초록 (Abstract)

가톨릭교회는 예수 그리스도와 사도로부터 현재까지 전해 내려온 교회의 신앙, 실천, 교리적 가르침 뿐 아니라 전례, 행동, 규범, 경험, 거룩함 등을 통틀어 성전(聖傳)이라고 부르고 있다. 성전 곧 거룩한 전통은 초대 교회를 거쳐 현대까지 가톨릭교회에서 이어져 내려오고 있다. 제1차 니케아 공의회는 전(全)세계 공의회 중에서 제일 먼저 열렸고 많은 결정들이 이루어졌으며 이 결정이 현재 가톨릭교회에도 이어져 오고 있기 때문에 성전의 역사 가운데서 중요한 위치를 차지하고 있다. 이 글에서는 교회사와 성전의 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있는 제1차 공의회에 관해서 살펴보았다.
제1차 니케아 공의회에 관련된 전반적인 사항들을 살펴보았다. 제1장 공의회의 배경과 전개에서는 공의회가 있기까지의 정치적·교회적 역사적 배경에 대해서, 공의회 기간 중에 일어난 과정과 그 결과에 대해서, 공의회가 끝난 후 정치적·교회적 혼란과 해결에 대해서 살펴보았다. 제2장 공의회의 결정 사항들에서는 니케아 신경에 대해서, 20가지 규범들에 대해서, 부활대축일 날짜 결정에 대해서, 이집트 교회에 보내는 공의회의 서한에 대해서 살펴보았다. 제3장 공의회에 대한 평가에서는 공의회에 대한 긍정적 평가에 대해서, 부정적 평가에 대해서 살펴보았다. 마지막 결론에서는 공의회에 관련된 것들을 종합하여 정리하였다.
제1차 니케아 공의회는 정치권력과의 관계를 피할 수 없었다. 하지만 공의회의 결정 사항들이 현대의 가톨릭교회에까지 이어져 오기까지는 정치권력에 의해서가 아니라 자신의 신념을 지켜나간 교부들의 노력이 중요했다. 이들이 때로는 정치권력과 반대세력의 위협에도 불구하고 자신의 신념을 지켜나갔기에 공의회의 결정이 지금 현대까지도 이어져 내려오고 있는 것이다. 그리고 공의회에서의 결정은 그리스도교의 가장 기본적이고 기초적인 것이었기에 공의회 이후에도 이를 기본으로 하여 가톨릭교회의 성전이 계속 이어져 나갈 수 있는 토대가 마련되었다.
이 글에서 제1차 니케아 공의회의 전반적인 사항을 다 다루었는데, 글을 끝마치고 나니 연구의 범위가 너무 광범위했다는 생각이 든다. 제1차 니케아 공의회에서 결정된 사항들 하나하나가 중요하고 하나하나를 더욱 깊이 연구해 볼 만한 가치가 있다고 생각된다. 부족하나마 이 글은 제1차 니케아 공의회에 관해 전반적인 사항을 소개하는 글은 될 수 있으리라 생각한다.

목차 (Table of Contents)

• 서론 = 1
• 본론 = 4
• 제1장 공의회의 배경과 전개 = 4
• 제1절 역사적 배경 = 5
• 1. 정치적 배경 = 5
• 2. 교회적 배경 = 11
• 제2절 공의회의 경과 = 19
• 1. 콘스탄티누스 황제의 개입 = 19
• 2. 공의회의 과정과 그 결과 = 21
• 제3절 공의회 후의 혼란 및 해결 = 31
• 1. 제국의 분열과 통합 = 32
• 2. 교회의 분열과 통합 = 34
• 제2장 공의회의 결정 사항들 = 41
• 제1절 신경 = 41
• 1. 신경의 내용 = 41
• 2. 신경에 담긴 신학적 의미 = 44
• 제2절 규범들 = 48
• 1. 성직자에 관한 조항들 = 49
• 2. 교회에 관한 조항들 = 53
• 3. 교회의 분열자와 이단자의 재수용에 관한 조항들 = 57
• 4. 공적 참회에 관한 조항들 = 57
• 5. 전례 규정에 관한 조항들 = 60
• 제3절 그 밖의 결정 사항들 = 60
• 1. 부활 대축일 날짜의 확정 = 60
• 2. 공의회 후의 부활 대축일 날짜 문제와 해결 = 62
• 3. 이집트 교회에 보내는 편지 = 65
• 제3장 공의회에 대한 평가 = 66
• 제1절 긍정적 평가 = 66
• 1. 교회가 선택한 믿음 = 66
• 2. 공의회의 위상 = 67
• 3. 교회 신학의 기초 = 68
• 4. 교부들의 노력 = 69
• 5. 그 밖의 긍정적 의의 = 70
• 제2절 부정적 평가 = 72
• 1. 정치권의 개입 = 72
• 2. 황제의 신학적 깊이 = 75
• 3. 신경 결정에서의 용어 문제 = 76
• 4. 공의회 후의 혼란 = 79
• 5. 그 밖의 부정적 의의 = 80
• 결론 = 82
• 참고문헌 = 87
• 국문초록 = 92