KCI등재
論文(론문) : 『東醫壽世保元(동의수세보원)』 引用文(인용문) 硏究(연구)에 적용할 수 있는 方法論(방법론)에 寬限(관한) 考察(고찰)(2) = A study on research methodology of the quoted verses in Dong-uisusebowon (2)
저자
박수현 ( Su Hyun Park ) ; 정창현 ( Chang Hyun Jeong ) ; 백유상 ( You Sang Baik ) ; 장우창 ( Woo Chang Jang )
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
KDC
519.05
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
367-383(17쪽)
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This paper is the sequel to ‘A study on research methodology of the quoted verses in Dong-uisusebowon(1)’. In this paper, a more detailed discussion on the Shanghanlun lines quoted in the Dong-uisusebowon were carried out based on the aforementioned conclusion, using tao-ren-cheng-qi-tang(桃仁承氣湯) and di-dang-tang(抵當湯) lines related to the tip disease pattern of the So-eum constitution. First in the case of tao-ren-cheng-qi-tang lines, the treatment instructions tell us to use the formula after treating the tip, only when there are root symptoms left. However, in the Dong-uisusebowon, Lee instructed to use tao-ren-cheng-qi-tang when tip symptoms were present. Also, in the di-dang-tang lines, symptoms related to kuang (狂) and stiffening of the lower abdomen which are main manifestations of xu-xue(蓄血) pattern are modified from the Shanghanlun version. The reason behind the difference in contents between the Dong-uisusebowon and Shanghanlun in the mentioned lines is because the lines were already modified in the Dong-uibogam. Heo Jun modified the tao-ren-cheng-qi-tang lines to maintain coherence with the contents of di-dang-tang used in the xu-xue(蓄血) pattern. Another reason for Heo`s modification of the di-dang-tang lines is to correct the incoherence of symptoms listed according to the difference in severity of the two di-dang-tang disease patterns. As we can see, Heo modified these parts in the Dong-uibogam based on logical reasons, which enabled Lee to avoid logical contradiction and suggest the So-eum tip disease pattern naturally, by referencing the lines as quoted in the Dong-uibogam.
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