順天地域의 삼설양굿 調査硏究 = A Study on Sam-sol-yang Gut remaining only in Sunchon district
저자
발행기관
학술지명
論文集 人文社會科學篇(SUNCHON NATIONAL UNIVERSITY BULLETIN Humanities & Social Sciences)
권호사항
발행연도
1983
작성언어
Korean
KDC
380
자료형태
학술저널
수록면
29-57(29쪽)
제공처
We can say Shamanism is the Korean religious Phenominon from ancient times. In addition, foreign religions had been brought in Korea and they had intermixed on the substructure of shamanism and then a new folk religion has been formed.
We, human beings, who have blessed that we remove evil, call happiness, treat a desease, invoke a good harvest, invoke having a son and the dead enter into paradise from old times, have been relied upon the ritual of shamanism for our existential problem, but the Mu-dang(Gut: which is a ritual performed by a shaman) of traditional folk customs is now gradually going out of sight and even the historical meaning and function are becoming forgotten.
In Chonnam district, Sam-sol-yang Gut in which a shaman puts on a mask like a ghost-face, sings and performs a dramatic Gut(or, a dramatic ritual), was widely prevalent, but it is difficult to see the unique Mu-gut(or, shamanistic ritual) in these days.
By good luck have we found that Sam-sol-yang Gut remaining only in Sunchon district is being performed by a hereditary shaman. This is the shaman who has been inherited since six generations and has a Dang-Gol Pan in Sunchon district.
Sam-sol-yang Gut is a hereditary shaman song type and a Mu-gut which prays for the healing of a mental patient by the help of god. We think this Gut becomes good data in examining the shamanistic religions and its chant and the story about god are the works which drives away devils and have a lyric structure.
The purpose of this paper is to supply the classical literature and the folklore and the like with several shamanistic data and is to study the interpretation of the shaman song, its rhythm and the structure of the ritual and the god's response and peculiarity of the Mu-gut so as to examine the original thoughts and trace the meaning to its origin as we should have carried into the fieldwork of Sam-sol-yang Gut. And also the result of this study is very helpful to the ontological interpretation of Korean shamanism and in addition is more meaningful in arranging the transmissive data which are going away.
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