五倫에 대한 現代的 照明 = A Modern Interpretation about the Five Major Human Relationships
저자
李冕鎬 (國民倫理學科)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1983
작성언어
Korean
KDC
040.000
자료형태
학술저널
수록면
91-104(14쪽)
제공처
소장기관
All the thoughts have their respective roots of the schools. The root of "five major human an relationships" is also owing to the theory of Chou-Goong. The thought "Decree of Heaven" of Ghou Goong is evolved into the fraternity thought of Confucius and further incorporated profoundly into the practical ethics of "five major human relationships by Mencius". In the sense, Confuciansim is originally meaning the practical philosphy for the realization of the universe orders m this world. So far human ethics is just reflecting the universe orders.
Such a Confucianism has regulated the basic relat relationships among peoples concretely in the forms of three Kang and "Five major human relationships". And having it been playing a role as social and political ideology, this contributed to integrate the social force into the unitary society.
Especiallly the scholars of Lee dynasty emphasize on the metaphysical aspects rather than its practical aspects of the Confucianism. This attitudes and approuches toward the interpretaticn of Confucianism also contributed to consolidating the society on the echelon of social hierarchy and transforming the social ethics into ignoring the values of productive activities of middle class of the society. Under these circumstances, the Confucianism of ism of lee dynasty had Hot contributed to inspiring the sound ethics of professional calling and establisling the structure of social roles.
On the contrary, Japanese had introduced the Confucianism and transformed it into their own practical ways ; Namely encouraging the social productive activities and institutionalizing these activities into the structure of collective roles. This attitude and interpretation of Confucianism by the Japanese has elaborated the sense of peculiar ethics about the calling of peoples and has been resulted in the economic prosperity of modern Japan.
In the conclusion, the traditional value of Confucianism in Korea is required to be newly interpreted and translated under the context of its positiv social role.
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