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풍수가사 「회문산가(回文山歌)」의 원전비평 = A review of the original Geomantic verses in Hoimoonsanga
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2004
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281-313(33쪽)
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「回文山歌」는 틀에 있어서 3·4조 혹은 4·4조가 우세한 4음보격이고, 내용적 측면에 있어서는 풍수를 제재로 한 風水歌辭라고 할 수 있다. 여기에서 말하는 풍수가사는 풍수와 관련된 내용을 담고 있으면서 가사체의 형식들 빌려서 표현한 것이다. 풍수가사에서 이와 관련된 기록은 추상적이 아니라 구체적이다. 풍수설화가 누가 어떻게 되었다고 하는 길흉화복이 일어나는 인생사의 결과론적 이야기라면, 풍수가사는 상지를 함에 있어 追吉避凶의 구체적인 방법을 제시하고 있다. 부언하자면 풍수술법이 陽基, 陽宅, 陰宅 등으로 구분하여 도읍이나 마을, 주거지, 그리고 장지의 명당을 재혈하기 위한 相地術이라면, 이런 술법을 가사형식을 빌어서 외거나 읽기 쉽게 풀어서 적어놓은 것을 풍수가 사라 할 수 있는데 「회문산가」도 이에 크게 벗어나지 않는다. 이는 내용별 분류에서 주제별 유형은 敎述, 소재별 유형은 相術, 창작동기별 유형에서는 敎誡에 해당된다고 할 수 있다.
지금까지 이와 관련된 논문들이 여러 편 발표되어 왔지만 현존하는 풍수가사의 양에 비하여 아직 소개되지 않은 작품은 많이 존재하며 여기서 고찰하려고 하는 「回文山歌」도 그 중의 한 편이다.
「回文山歌」는 내용과 형식에 있어서 기존의 가사와 비교해서 손색이 없는 작품이다. 내용은 주로 踏山하면서 回文山의 名穴을 읊고 있으며, 그것은 여러 形局을 소개한 것으로 일관되어 있고, 다른 풍수가사와는 다르게 구체적인 이론 위주로 전개된 것은 아니지만 주로 踏山하면서 자신의 감회를 표현하면서 은유적인 암시문을 많이 사용하고 있는데, 이는 중국의 역사적인 인물에 따른 사건과 밀접한 관련을 맺고 있다.
여기서는 주로 異本對校와 이를 통해서 나타난 여러 가지 작품들간의 상이 점 및 이를 통한 校訂本의 再構, 그리고 작가의 추정과 풍수가사로서의 위상도 살펴봄으로써 이를 통한 풍수가사 영역을 확장하고, 작품을 널리 알려서 풍수 가사에 대한 좀더 폭넓은 논의를 하자는 데 의미를 두었다.
Hoimoonsanga is, in its structure, a tetra meter with dominance of 3·4 and 4·4 meters. Its import, can be explained as that of geomantic verses, contains geomancy as the theme. The geomantic verses mentioned here stand for lyrics containing geomancy-related subjects, while taking a form of verse. These records concerning geomantic verses are not abstract, but considerably concrete.
If the geomantic fable is a result-based tale of life where luck, boding, disasters and fortunes take place, the Geomantic verses suggest a concrete method of avoiding the boding and selecting the propitious days in determination of the soil.
That is to say, if the conjury of geomancy is a method to determine the fortune of the land which classifies bright spots, housing sites, graveyard sites, and creates ideal spots for capitals, towns, residential sites, and burial grounds, the geomantic verses are a simple version of this conjury, where the structure of verses are borrowed for easy reading. In the classification of contents, the thematic types would be an explanatory folk song, the subject type a detailed explanation, and the motivation type a lecture.
Until now, many studies have taken place concerning this subject. Compared to the number of geomantic verses existing, there are still plenty of works not yet introduced. The Hoimoonsanga, to be examined in this article, is one of these works. Hoimoonsanga compares favorably with the established verses in its content and formality. The content mainly recites the excellent spots of Hoimoon mountain during its survey. The verse consistently introduces various situations, and unlike other geomantic verses, the progress is not made with actual theories, but the writer expresses his own impressions and uses an abundance of allusions during a survey, which is closely related to a historic figure of China.
In this context, comparison of similar works, the differences in various works, thereby rewriting the revisions, assumptions of the author, and the reputation as a geomantic verse are widely examined. The significance of this study lies in extending the area of geomantic verses, and enabling a wider discussion on geomantic verses by introducing this work liberally.
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