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문화적 기억과 영화 매체를 통한 수용 = Das kulturelle Gedachtnis und seine Aufnahme durch das Filmmedium
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한국독일언어문학회(Koreanische Gesellschaft fur Deutsche Sprache und Literatur)
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2015
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Korean
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학술저널
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257-273(17쪽)
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Seit Beginn des 21. Jahrhunderts behandeln erfolgreiche Filme, die großen Anklang in der koreanischen Filmgeschichte und -industrie gefunden haben und derzeit finden, zumeist historische Ereignisse oder Personen als Filmsujets. Die GrUnde fUr diesen Erfolg sind unter verschiedenen Aspekten zu beleuchten. Hierzu versucht die vorliegende Arbeit der Ursache nachzugehen, die sich aus dem Verhaltnis zwischen kulturellem Gedachtnis und dessen Aufnahme bei dem Filmpublikum ergibt. Bekanntermaßen ist das Gedachtnis als Gegenpol des Vergessens zu verstehen, wobei Letzteres das menschliche Wissen und die Erfahrung in ein Nichts bzw. in die Dunkelheit verdrangt. Folglich gilt es, das Vergessen mit allen Mitteln zu Uberwinden. Somit lasst sich Kultur als Speicher- und Uberlieferungsraum ansehen, in dem man menschliches Wissen und Erfahrung vor dem Vergessen retten kann. DafUr braucht man allerdings angemessene Mittel. In diesem Zusammenhang spielt der Film heute eine entscheidende Rolle, um ein konkretes historisches Ereignis und seine Bedeutung innerhalb der Gesellschaft zu einem gemeinsamen Erfahrungsschatz werden zu lassen. Das heißt, der Film Ubertragt symbolisch mithilfe der menschlichen Sinne Systeme, welche unterschiedliche Erinnerungen wiedergeben und dadurch setzt sich das kulturelle Gedachtnis wieder zusammen. Am Ende basiert das kulturelle Gedachtnis auf der Kommunikation kultureller Medien und spielt zugleich eine nicht unerhebliche Rolle dabei, das kollektive Gedachtnis der gesellschaftlich miteinander Verbundenen dauerhaft fortzusetzen. Allerdings vollzieht sich die durch den Film ausgefUhrte Wiedergabe des Gedachtnisses in dem sozialen und kulturellen Kontext der Gleichzeitigkeit. Dass man einen Film ansieht, der die Vergangenheit als Stoff behandelt, bedeutet, den kulturellen Code seiner Zeit zu lesen und auf die vom sozialen Rahmen sortierten Erinnerungen zurUckzublicken. Mit anderen Worten: einen Film anzusehen bedeutet einen Prozess der Entzifferung auszulosen und in Abhangigkeit vom sozialen und kulturellen Kontext den kulturellen Code zu interpretieren. Dabei nimmt das zustimmende Publikum natUrlich erst dann die Sinne auf, wenn der entzifferte Code mit dem den Film umgebenden sozialen Rahmen Ubereinstimmt. Es kann also durchaus sein, dass ein Individuum einen Film favorisiert, der die Vergangenheit zum Inhalt hat. Diese Praferenz lasst sich darauf zurUckfUhren, dass der zugrundliegende Filmstoff dem sozialen Kontext eines Individuums ahnelt. Der Interpretationsprozess wird - unterteilt in vier Stufen - vom Publikum ausgefUhrt. Erste Stufe: das Publikum erfahrt sinnlich den Film als Text der Kommunikation. Zweite Stufe: das Publikum benutzt das Schema, den kulturellen Code und den sozialen Rahmen, um den sinnlich wahrgenommen Film zu verstehen. Dritte Stufe: dieser Prozess UberprUft, ob der Film die Ubereinstimmung des kulturellen Kontextes der Gleichzeitigkeit mit der Bedeutung des kulturellen Gedachtnisses belegt. Letzte Stufe: das Publikum stellt sich im Verlauf der Prozesse das kulturelle Gedachtnis positiv oder negativ vor. Dies ist mit dem Erfolg oder Misserfolg des Films verbunden. Am Ende erwartet diese Untersuchung Uber das kulturelle Gedachtnis und seine Aufnahme durch das Filmmedium das Ausmaß der ‘cultural content industry’ zu erweitern.
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2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-10-06 | 학회명변경 | 한글명 : 독일언어문학연구회 -> 한국독일언어문학회영문명 : Koreanische Gesellschaft FÜR Deutsche Sprache Und Literatur -> Koreanische Gesellschaft fuer Deutsche Sprache Und Literatur | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
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