쿰란의 성서 시편들과 11QPsa의 배열 문제 및 그 정경적 함의 = The Qumran Psalms and the Canonical Implication of the Differences in the Editorial Arrangement of Psalms in 11QPsa
저자
김정우 (총신대학교)
발행기관
학술지명
Canon&Culture(A Journal of Biblical Interpretation in Context)
권호사항
발행연도
2008
작성언어
Korean
주제어
자료형태
학술저널
수록면
89-120(32쪽)
KCI 피인용횟수
3
제공처
Ever since the first discovery of the Psalm scrolls at Qumran caves in 1956, and especially, the first publication of the 11QPsa in 1966, text critical scholars came to realize that there was a totally different tradition of the textual transmission of the Psalms from those of MT and LXX psalms. And as a result, there broke out a hot debate about the nature, uses, background, function and above all, the problem of the canonicity of the Qumran biblical psalms. In this paper, the author gives a brief outline on the general affairs of the Qumran psalms as a whole, together with their editorial arrangements in comparison to that of the MT psalms. Then follows the major discussion about the issue of the canonical status of the 11QPsa in particular. In the process, the differences between MT psalms and 11QPsa in terms of the editorial arrangements are listed with statistics, together with plausible explanations of the differences. Then follows the debate about the canonical status of the 11QPsa by the representative scholars such as J. A. Sanders, P. W. Skehan, S. Talmon, G. H. Wilson, and P. Flint. Finally, the author deals with the canonical status of the 11QPsa in and outside of the Qumran communities.
더보기쿰란 동굴들에서 1956년 처음 시편 두루마리가 발견되고 특히 그로부터 9년 후인 1965년 11QPsa가 출판되어 마소라 사본 및 70인역과는 전혀 다른 배열 순서를 가진 시편 본문의 전통이 있다는 사실이 밝혀지게 되었다. 이리하여 11QPsa의 출판은 시편의 본문 비평에 대한 새로운 차원을 열었을 뿐 아니라, 쿰란 성서 시편의 성격과 용도 및 정경성 문제에 대한 뜨거운 논쟁을 불러일으키게 되었다. 우리는 이 글에서 쿰란의 성서 시편은 마소라 사본의 시편과 그 배열에 있어서 구체적으로 어떤 차이가 있으며, 왜 이런 차이가 발생하였고, 시편의 정경성과 연관하여 어떤 함의가 있는지 살펴보고 있다. 이리하여 본 논문에서는 먼저 쿰란 시편의 현황 및 일반적인 배열 순서를 분석한 후, 11QPsa의 정경화 문제를 다루게 되었다. 11QPsa의 정경화 문제를 다룸에 있어서, 우리는 먼저 이 사본 전통이 마소라 시편과는 배열에 있어서 어떤 차이를 갖고 있는지 통계적으로 살피면서 그 배열에 대한 설명을 시도하여 보았고, 한 걸음 더 나아가 11QPsa의 정경적 지위에 대한 학자들의 견해들을 살피면서, 대표적으로 샌더스, 스케한, 곳센-곳스타인과 탈몬, 윌슨, 최종적으로 플린트의 입장을 보면서 학자들 상호 간에 있는 논쟁들을 소개하였다. 결론적으로 본 논고는 (1) 쿰란 공동체에서는 11QPsa로 대표될 수 있는 시편이 정경으로 받아들여지고 있었는가? 그리고 (2) 쿰란의 성서 시편, 특히 11QPsa의 배열에 대하여 우리는 최종적으로 어떤 평가를 내릴 수 있는가?라는 질문을 던진 후, 11QPsa와 같은 형태의 성서 사본은 쿰란 밖에서 전혀 발견되지 않고 있으며, 이 사본은 쿰란 안에서는 정경으로 수용되어 사용되었을 수 있었지만, 쿰란 밖의 다른 신앙 공동체에서는 정경적 가치를 인정받지 못했던 것으로 결론 내리게 되었다.
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2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
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