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해방공간 앙드레 지드 소설의 번역과 이중시선 = Translation and Double Eyes of Andre Gide`s Novels in the Liberation Period
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2013
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Korean
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810.9
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학술저널
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365-387(23쪽)
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1948년에 이르러 을유문화사에서 지드의 소설 「좁은문」, 「전원교향곡」을 번역출간 했다. 1947년 노벨문학상 수상과 더불어 지드의 소설이 출간되고 그의 글들이 문예지에 번역되었다. 김병규는 「좁은문」을 번역 출간하면서 같은 시기 문예지에 지드에 대한 평문을 썼다. 그는 평문에서 방황과 고뇌 속에서도 성실한 삶을 보여주었던 지드의 이력을 소개하고 젊은 세대의 귀감으로 삼았다. 지드 소설과 다양한 글의 번역을 통해 동시대 청년들에게 삶의 길잡이를 제공하려 했던 것이다. 해방공간 지드 소설의 번역과 이해는 다음과 같은 사실을 보여준다. 첫째, 지드 소설의 번역출간을 통해 일본을 경유하지 않고, 조선인의 눈으로 세계 문학과 세계사적 보편성에 도달하려 했다는 점을 들 수 있다. 둘째, 1947년 지드를 둘러 싼 이해의 두 가지 풍경은 1948년 이전 해방공간을 내재하고 있는 이념의 차이를 시사하고 있다. 이러한 노력은 1947년 지드에 대한 두 가지 이해방식으로 나타났다. 일군에서는 사회주의로 전향한 지드는 이해하지만, 사회주의로부터 등을 돌린 지드를 이해하지 못했다. 또 다른 한편에서는 지드의 두 차례에 걸친 전향과 이념을 삶의 성실성으로 이해한다. 전자에 해당하는 대표적 문인으로 이태준을 들 수 있다. 후자의 경우 1947년 「신천지」에 게재된 지드의 일기를들 수 있다. 이 일기는 지드 이해에 있어서 소설작품보다 더 중요하다. 일기에서 그는 마르크스주의는 탐구의 과정이며 자신은 반기독교주의자가 아니라, 외부혁명으로서 마르크스주의와 개인혁명으로서 기독교주의의 합치점을 모색하려 했음을 술회한다. 이로서 식민지시기에 비해, 해방공간에 이르러 ‘앙드레 지드’라는 인간의 실체에 더 근접할 수 있었다.
더보기round 1948, Eulyoo Publishing published translated version of Andre Gide`s novel “AStrait Gate (La Porte etroite)” and “Symphony of Pasture (La Symphonie Pastorale). With receipt ofNovel Prize in 1947, Gide`s novels were published and his articles were translated andpublished on literary magazines. Kim Byong-kyu wrote a critique on Gide on a literaturemagazine with the publication of translated version of ”A Strait Gate. “He introducedprofile of Gide who showed faithful life in wandering and anguish and tried to make himan exemplar for the youths. He tried to provide the contemporary youths with a guidanceof life through translation of Gide`s novels and various kinds of texts. Such efforts are shown in two kinds of understanding on Gide in 1947. Some understoodGide who turned to socialism but they could not understand Gide who turnedaway from socialism. Others understood his two times conversion and ideologies as faithfulnessin his life. Lee Tae-jun is a writer representing the former. In the latter, Gide`s diarypublished in “New World (Shincheonji)” in 1947. It is more important than novels in understandingGide. In the diary, he confessed that Marxism is a process of research and hetried to search for the accordance between Marxism as exterior revolution and Christianity as personal revolution, emphasizing that he is not an anti-Christian. We could comecloser to the reality of Andre Gide in the liberation period than colonial period. The translation and understanding of Gide`s novels in the liberation period showed thefollowing facts. First, they tried to see world literature and to reach universalism from theperspective of world history with the eyes of Koreans without going by way of Japan. Second, two landscapes of understanding on Gide in 1947 suggested the difference inideologies embracing the liberation period before 1948.
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