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신소설'의 한 양상: '서사적논설'의 장형화 : 『셩산명경』을 중심으로 = An Aspect of 'new novel': Lengthenization of 'Narrative Editorials' -with Reference to Sungsanmyungkyung
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학술지명
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발행연도
2012
작성언어
Korean
주제어
KDC
810
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
123-151(29쪽)
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1
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근대계몽기 한국의 문학 장에는 다양한 양식의 서사물이 등장하고 변모하고 사라졌다. 이와 맥을 함께하여, 일반적으로 하나의 고정된 양식으로 검토되었던 '신소설' 역시 다양한 양태로 존재하였음에 주목할 필요가 있다. 본고는, 단순하고 짧은 서사를 활용하여 논설적 주제를 전달하였던 근대계몽기의 '서사적논설'이 매체와 상정독자가 변함에 따라, 장형화 되면서 등장한 '신소설' 『셩산명경』의 양식적인 측면을 분석하였다.
셩산명경 은 몽유록의 성격을 지닌 토론체 소설로서, 전통종교에 대한 이해를 바탕으로 기독교 신학의 논리를 서사화한 작품이다. 『셩산명경』은 단행본으로 출간되기 이전인 1907년 신학월보 에 「셩산유람긔」라는 제목으로 연재된 바 있다. 신학월보 (1900-1910)는 신학에 관한 교육과 조선인 전도인에 대한 훈련을 담당하였던 조선 최초의 신학 잡지이다. 본고는 「셩산유람긔」가 월보의 기사들을 활용한 서사를 통해 매체가 목표한 '전도' 논리를 효과적으로 전달하려 한, 일종의 '서사적논설'이라고 판단하였다.
한편 근대계몽기에 소개된 대부분의 '서사적논설'은 작가가 알려지지 않은 반면, 대한(죠션)크리스토인회보 (1897-1905) 소재 '서사적논설'의 집필은 최병헌과 노병선이 담당하였다는 사실이 밝혀졌다는 것이 이례적이다. 탁사 최병헌이 저술한 「셩산유람긔」(『셩산명경』)는 저자가 앞서 저술한 단형서사의 구조적 양식과 수사 활용 방식 등을 일정부분 유지하는 한편, 분량 상 장형화된 변화 양상을 보인다. 기독교계 지식인을 주독자로 상정하였던 『신학월보』에 연재되었던 「셩산유람긔」는 이후 단행본 『셩산명경』으로 출간되는데, 이 과정에서 보다 넓은 독자층의 확보를 의도하였음을 추정할 수 있다.
'신소설' 『셩산명경』은 서사를 활용하여 논설적 주제 전달의 용이함을 꾀한 일종의 '서사적논설'이다. 상정독자와 매체의 변화로 인해 근대계몽기의 단형서사와 양식적인 면에서 다소 차이를 보이기는 하지만, 『셩산명경』은 근대계몽기의 '서사적논설'과 이후의 '신소설' 간의 연속성이 전면화 된 유의미한 작품이라 할 수 있다.
In the early modern Chosun Dynasty, a variety of narratives appeared, changed, and disappeared. The present study examined 'new novel'('Sinsoseol') Sungsanmyungkyung having lengthenization of narrative editorials, which conveyed discourse topics by using simple and short narratives.
Before it was published in book form, Sungsanmyungkyung was published in serial form with a title Sungsanyuramki in Shinhakwolbo in 1907. Shinhakwolbo(1900-1910) was the first theology magazine taking a role of theology education and of educating preachers in Chosun. The present study considers Sungsanyuramki as a type of 'Narrative editorials', which tried to narratively convey the missions by utilizing the articles in Shinhakwolbo. It is exceptional that 'Narrative editorials' in Chosun(Tai-Han) Christian Advocate were written by Byungheon Choi and Byungsun Ro whereas most of the 'Narrative editorials' in enlightenment period were anonymous. Sungsanmyungkyung written by Byungheon Choi presents lengthenizing aspects while maintaining some of the manners he had in his former short narrative writings. As a discussion novel having characteristics of Mongyurok, Sungsanmyungkyung narrativized Christianity theology based on understanding of traditional religions. Sungsanyuramki in Shinhakwolbo assumed the readers to be Christian intellectuals, and was later published in book form Sungsanmyungkyung. In this process, it is assumed that Sungsanmyungkyung tried to have a wider class of readers.
In an attempt to convey discourse topics, Sungsanmyungkyung is a long narrative. This study argues that Sungsanmyungkyung is distinguished from other short narratives in enlightenment period in terms of manner caused by changes of assumed readers and media.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-07-03 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> The Studies of Korean Literature | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-03-21 | 학술지등록 | 한글명 : 우리문학연구외국어명 : 미등록 | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.62 | 0.62 | 0.67 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.67 | 0.61 | 1.35 | 0.2 |
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