KCI우수등재
Semantic politics and the “Way of ideas” in 17th century England
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2015
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English
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KCI우수등재
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109-139(31쪽)
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이 논문은 17세기 중반 영국에 존재한 사회적 정치적 언어와 그 철학에 대한 소고에 대한 내용을 다루고 있다. 의미론/세멘틱 [언어가 아이디어 (개념) 를 정의, 특정하는 방식, 그리고 그러한 아이디어 (개념)의 구성]에 관한 지적 발전이 그 시기에 이러한 표현/표기 (representation) 에 위기 (crisis)를 불러 일으켰다/혼란 (crisis)으로 이어졌다고 주장한다. 이러한 혼란은, 정책에 관한 것이 아니고, 언어 그 자체에 대하여 다루기 힘든 갈등 혹은, 윤리적이고 정치적인 담화를 이해할 수 있는 언어의 능력 (잠재력)을 서서히 풀어내게 하는 결과를 불러올 수 있다고 종종 들어왔다. 정치는 이성적/합리적인 언어없이도 이루어질 수 있어야 (가능해야) 한다. 본 논문에서는 대략적으로는, 동시대에 활동하였던 사상가들 - 존 로크, 리차드 브루토게, 존 윌킨스, 존 세르장- 그리고 이들이 공통적으로 의존한 Port Royal Loguic 과 같은 프랑스 자료를 연구함으로써, 이러한 사상가들에게 존재하였던 지적 (문헌적) 자원을 고려하였을 때, 언어적 안정성, 언어적 개혁이 사실상 정통성있는/신뢰할 수 있는 믿음/신념 (tenents) 이었다고 제안한다. 이들은 실제 경험적 근원/소스 (material sources of experience) 로부터 오는 개념(idea)의 분리에 관한 그들의 비슷한 신념에도 불구하고, 공통적이고 안정적 의사소통을 가능하게 하는, 관련있는 사상/개념의 에피스토몰로지를 제안하였다. 그들은 또한 공통적이고 투명한 지식/인식적 기초에 기반한, 논리적 의사소통의 내역/내용 (accounts, statements of reasons) 에 대해 (부연) 자세히 설명하였다. 사회적 사안에 있어서 언어적 오용의 근원은, 언어를 열정적으로 남용한 결과 또는 개혁되지 않은 국가에 존재하는 언어적 결과물로 여겨졌다. 더욱 논리적인 담화와 관련하여 전개된 올바른/옳은 가치 또는 counter passion을 통해, 이들 사상가들은 언어 (구술적 다툼)적 갈등을 그치게 하고, 공통적인 윤리적 규범을 독려/이끄는 실제적 진전/진척이 이루어질 수 있음을 상상하였던 것이다. 이러한 건의/제안으로, 시민의 의미론적 개혁에 대한 시도를 가능하게 하였다/접근을 생성하게 되었다.
더보기This article considers a discourse on the philosophy of language and its social and political characteristics extant in the latter half of the 17th Century in England. It has been suggested that intellectual developments concerning semantics, or the way words signified ideas and the makeup of those ideas, lead to a crisis of representation in the period. This crisis might yield, we are sometimes told, intractable agonism not only over policy but over language itself, or lead to the slow unravelling of the ability of language, as it was then understood, to comprehend moral and political discourse at all. Politics would have to do without rational language. By studying a range of roughly contemporaneous thinkers, John Locke, Richard Bruthogge, John Wilkins, and John Sergeant, and their common French source the Port Royal Logic, this paper suggests that actually linguistic stability and linguistic reform were credible tenets given the intellectual resources available for these thinkers. They advanced related epistemologies of ideas that would allow common and stable, meanings despite their similar belief in the disunion of ideas from material sources of experience. They likewise elaborated accounts of logical communication which, in turn, built on these common and transparent epistemic foundations. The sources of linguistic abuse in social affairs were thought of as either results of languages in their unreformed state or of the passionate abuse of language. With the right virtues, or counter-passions, deployed in conjunction with more logical discourse, these thinkers imagined real progress could be made in ending the verbal sources of strife and promoting common moral norms. These recommendations create a civil approach to semantic reform.
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