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연구논문 : 제주도 마을의 호적중초에 나타난 궨당관계의 변화 = Change of Kwendang Relation in a Village on Jeju Island
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학술지명
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발행연도
2011
작성언어
Korean
주제어
KDC
309
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
121-147(27쪽)
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이 연구는 시계열적으로 궨당관계의 변화를 분석하는 것을 목적으로 한다. 1860년대부터 1890년대까지 제주도의 한 마을에서 나타난 혼인관계의 변화를 통하여 궨당관계가 어떻게 변화하였으며 그 문화적 의미는 무엇인가를 분석하는 것이 이 연구의 구체적인 목적이다. 궨당은 혈통과 혼인으로 맺어진 사회적 관계망을 말하는 것으로서 개인마다 궨당의 범위는 서로 다르다. 마을 내 정치권력의 지형과 영향력의 범위는 궨당관계를 통하여 이해할 수 있다. 궨당관계의 망을 분석하면 누가 사회관계의 중심에 있는지를 이해할 수 있기 때문이다. 달밭 마을은 1800년대 중반 이후 인구 이동이 매우 활발하였다. 호적중초를 통해서 보면 기존의 가구가 이주해 나가고 새로운 가구가 이주해 오는 빈도가 매우 빈번하였다. 그럼에도 불구하고 마을 구성원들은 궨당관계로 연결되어 있었다. 이는 인구의 이동이 궨당관계를 기초로 이루어졌음을 의미한다 그리고 인구의 이동과 세대의 교체로 궨당관계망은 변화되었다. 궨당을 중심으로 한 사회적 관계망은 인구 이동과 세대의 교체에 의해 영향을 받은 것이다. 이 궨당관계의 변화에 의하여 사회관계의 중심이 변화되었다. 1864년의 달밭 마을에서 사회적 관계망의 중심에는 풍천 임씨들이 있었다. 그리고 고부 이씨들은 풍천 임씨와의 궨당관계를 매개로 마을로 이주하였고 마을 내에서 영향력을 확장하고자 시도하였다. 이러한 시도는 풍천 임씨들과 겹사돈을 맺는 것으로 나타났다. 1894년에는 마을 사회관계망의 중심이 고부 이씨로 변화되었다. 고부 이씨들은 혼인을 통하여 궨당관계를 확장하였을 뿐 아니라 부찌사돈을 활용하여 사돈관계의 범위도 확장하였기 때문이다. 결국 고부 이씨들이 달밭마을의 중심세력이 될 수 있었던 것은 궨당관계를 전략적으로 활용하였기 때문이다.
더보기This study provides an analysis of a social relationship and its changes in the 19th century in a village located on Jeju Island. I studied how changes in the kwendang relationship and the cultural meaning of kwendang took place by analysis of changing patterns of marriage ties in the village from the 1860s until the 1890s. Kwendang is the core social relationship in the society of Jeju Island. kwendang is the social relationship made by blood ties and marriages. kwendang is a very important cultural element of Jeju islanders when they exchange labor and make political alliances; these social relations are the basis of kwendang. In this context, to understand kwendang is one of the most important means to understand the culture of Jeju. I understand kwendang relationships and their changes by analyzing Hojoekjungcho which is a written record which was kept to record information about populations, marriage and family. The results of this study are as two fold. First, though population mobility in the 19th century Jeju village was very high, villagers were related by kwendang. Even though kwendang relationships were changed by population mobility and change of generation, they reorganized kwendang relations and had strong socialties. Second, the dominant family of the village was changed by kwendang relationships. In 1864, the Lim family occupied the dominant position in the village and the Lee family immigrated to the village with the kwendang relation to Lim. After that, the Lees made many kwendang relationships to the villagers and gained a dominant position in the village. According to this study, kwendang can be understood as a key cultural element for attaining political power and social ties in historical Jeju villages.
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