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특집: 조선후기 언어(言語).문자(文字) 연구와 지식 교류 : 조선후기 훈민정음의 유통과 담론의 양상 = The Distribution and Discourse of the Hunminjeongeum in the Late Joseon Period
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2015
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Korean
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학술저널
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7-44(38쪽)
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이 글은 크게 훈민정음의 유통 및 담론과 관련하여 왕실과 당시 사대부층의 거시적인 언어 및 문자 의식을 당시 지식 지형의 맥락에서 탐색해 본 논문이다. 조선후기는 ‘훈민정음’ 담론과 관련하여 크게 세 가지의 맥락이 있었다. 실록에서 살펴본 바와 같이 세종이 창제한 훈민정음을 그 기능에 맞춰 ‘언문’으로 이해하고 사용하고 유통한 흔적을 실록 텍스트에서 발견한다. 이 때 훈민정음의 주체는 왕실이었고 그들에게 훈민정음은 그 시대 사대부층이 고민한 ‘훈민정음’, 혹은 ‘언문’과는 그 인식 태도가 달랐는데 그것은 훈민정음의 ‘제도적 사용’이라는 맥락과 맞닿아 있다.그 반면에 조선후기 사대부층이 인식한 훈민정음은 ‘천하의 성음(聲音)’이자 표음성을 갖춘 보편 문자이고 반절법을 극복할 수 있는 한자음 표기의 수단이었다. 그리고 그것은 누구나 쉽게 배우고 익힐 수 있는 것이었으며 ‘한자’보다 뛰어난 ‘국자’의 인식이 자리잡기도 했다. 그러나 그것만이 그들의 언어, 문자 의식은 전부는 아니었고 한편으로 여전히 한문으로 의사를 표현했던 그들에게 훈민정음은 관념적으로만 높이 평가되었던 대상이기도 했다.그리고 당시의 학자들은 한문과 훈민정음이 양과 음의 세력으로 대립할 때 최소한 둘 사이의 공존 혹은 병존을 언급할 수는 있었어도 한문을 적극적 부정할수 없었고 그 안에는 한문 혹은 중국어 중심의 동문주의(同文主義)가 있었다. 한편으로 그 양의 세력이 위축될 것이라는 근대지향적 인식의 단초를 보여 준 학자 들의 인식이 포착되지만 조선후기 훈민정음에 대한 태도는 거기까지였다. 그런 의미에서 이 시대는 훈민정음 담론이 착종(錯綜)하는 혼돈의 시대였고 훈민정음 담론은 다양해졌으나, 그것을 새로운 언어 문자 생활의 실천으로 옮겨가는 과정은 지식인 집단에게 다소 긴 시간을 필요로 했다.
더보기This article deals with the discourse and distribution of the Hunminjeongeummanuscript, and it explores how the royal family and noble class during the late Joseon period thought of macroscopic language and characters at the time. During the late Joseon period there were three major contexts related to the discourse of the Hunminjeongeum. As can be seen through analyzing the annals of "Sillok", the Hunminjeongeumthat was created by King Sejong was understood as a script for colloquial language, and evidence of this along with its use and distribution are found in the text of the "Sillok". At the time the Hunminjeongeum``s agent was the royal family, and their way of thinking of the Hunminjeongeumdiffered from the period``s noble class and its concerns for the Hunminjeongeum or its understanding of it as a script for colloquial language. On the other hand, scholars during the late Joseon period thought of the Hunminjeongeumas the whole country``s voice(聲音) and as a universal script with phonetic representation. It was a method for expressing the sounds of Sino-Korean language that could overcome Banjeolbeop. As something that anyone could easily learn and become familiar with, an understanding that it was the nation``s script and superior to Chinese characters took hold. However, that wasn``t the whole of their understanding of language and characters, and to those scholars, who like before expressed their intentions through Chinese, the Hunminjeongeumwas something held in high esteem only ideologically. Additionally, scholars from that time mentioned the coexistence ofChinese characters and Hunminjeongeumwhen the two conflicted, like in the way that ``eum(陰)`` and ``yang(陽)`` do. However, Chinese characters could not be actively disavowed, and within that Chinese characters or the Chinese language were central to Dongmunjuui (同文主義). This captures the understanding of scholars who showed the beginnings of seeing the shrinking of the forces of yang as something with a modern aim, but the attitude towards the Hunminjeongeumfrom the era of the realist school of Confucianism stopped there. With that kind meaning, this era was a turbulent one in which the discourse of Hunminjeongeumwas all tangled up. The Hunminjeongeum discourse diversified, but the process of moving towards a new language script lifestyle would require a great deal of time for the intellectuals.
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